En la intersección de Maroseika y el callejón Starosadsky, donde se convierte en Pokrovka, se encuentra un notable templo que recuerda a varios "kulichs" unidos. Se nota que un arquitecto talentoso trabajó en él, y de hecho, aquí laboró uno de los mejores maestros de su tiempo.

La iglesia se menciona por primera vez en relación con un evento trágico: en 1547 se quemó por completo. Luego desaparece de las fuentes históricas y reaparece en 1629, nuevamente después de un devastador incendio. En 1639, la iglesia fue restaurada en piedra. Sin embargo, en el siglo XVIII, el edificio se deterioró y amenazaba con colapsar. Para su reconstrucción fue invitado el destacado arquitecto M. F. Kazakov. La construcción avanzó lentamente, con interrupciones, y duró de 1791 a 1803. Los fondos para completar la construcción fueron proporcionados por el teniente coronel M. R. Jlebnikov, que vivía enfrente.

Aunque el templo lleva el nombre de los santos Cosme y Damián, solo uno de los altares laterales está dedicado a ellos. El segundo altar, el de Nicolás, y el altar central están consagrados en honor a la imagen de Cristo Salvador, que sanó al paralítico, lo que es un caso único en Moscú. La arquitectura del templo pertenece al "clasicismo maduro", caracterizado por su concisión y sobriedad. La iglesia atrae la atención no tanto por sus fachadas, carentes de molduras y pinturas, sino por su estructura general. La ábside del altar y los altares laterales son iguales en altura, creando un conjunto armónico de cuatro cilindros (la parte principal, el altar y dos altares laterales) y un comedor cúbico con campanario. En la parte principal y el comedor, a la misma distancia de los altares laterales, se encuentran pórticos de dos columnas. La parte superior de la iglesia está más decorada: la cúpula del volumen central está perforada por ventanas-lucernarios y coronada con una cúpula principal con tambor, adornada con pilastras.

Entre los feligreses de la iglesia se encontraban conocidos escritores rusos: F. I. Tiutchev y F. M. Dostoyevski. Después de la revolución, el templo fue cerrado y a finales de la década de 1920, bajo el pretexto de la ampliación de la calle, se planeó demolerlo, realizando previamente una completa fotofijación y mediciones. Sin embargo, la decisión de demolición nunca se llevó a cabo. En su lugar, se instaló un almacén y una cervecería, luego un taller de automóviles, y más tarde, un club de automovilistas. Como resultado de estos cambios, la decoración interior de la iglesia se perdió casi por completo, pero externamente permaneció prácticamente inalterada. Desde 1993, se han reanudado los servicios en la iglesia, y durante la restauración se desmontaron los entrepisos, se recrearon los detalles perdidos de los interiores y los iconostasios.