La capilla de Pedro y Pablo, que es la más antigua, grande y compleja en arquitectura entre las capillas del "Collar de Kizhi", es considerada por los especialistas como la más hermosa. Está realizada en el estilo zaonezhsky, que, a pesar de su alegría y colorido, evita estrictamente los adornos excesivos. En este estilo no son posibles las torres pintadas y de encaje. La capilla de Volkostrov también está hecha en este estilo, aunque con algunas concesiones.

La capilla se construyó en dos etapas. En la segunda mitad del siglo XVII, los habitantes locales levantaron aquí una gran y colorida capilla con un alto lugar de oración y un vestíbulo más bajo, que más tarde se convirtió en el comedor. A lo largo de las paredes norte y sur se construyeron galerías con columnas talladas y balaustradas. El techo del vestíbulo y de las galerías era común, cubierto con tablones rojos. Sobre el lugar de oración se alzaba un techo del mismo material, y encima de él, un pequeño octógono con tambor y una gran cúpula de forma rusa tradicional, cubierta con tablones de álamo.

Elementos decorativos, como estantes de tablones puntiagudos, adornan la frontera entre el octógono y el tambor. Gracias a la variedad de elementos decorativos a diferentes alturas, los maestros lograron crear un juego de luz y sombra en los techos y paredes blancas de la cabaña, especialmente en la barandilla y el suelo de las galerías. En el siglo XVIII, la capilla fue reconstruida, añadiendo desde el oeste un nuevo vestíbulo grande y un campanario con un elegante chapitel. La entrada fue dispuesta desde el norte, y la galería sur se alargó a lo largo de todo el nuevo edificio.

Los maestros que se encargaron de la reconstrucción cien años después lograron conservar la antigua capilla y crear una estructura más compleja en el mismo estilo, intensificando los motivos mayores. Las huellas de la reconstrucción son prácticamente imperceptibles, y la nueva imagen resultó ser integral. La altura y forma del campanario combinan perfectamente con la antigua cabaña de la capilla, sin opacarla ni separarse de ella.

Un antiguo contrato de construcción del norte, en el que "el mundo" contrataba a carpinteros para la construcción de la iglesia, les daba una tarea técnica precisa: "Construir la iglesia como lo indiquen la medida y la belleza". Aunque los especialistas señalan que en el momento de la reconstrucción los maestros comenzaron a inclinarse hacia soluciones más simples, los marcos de las ventanas se simplificaron, y los cortes de los troncos de los soportes adicionales de la galería se hicieron rectos. Sin embargo, el sentido de medida y belleza fue preservado por los maestros del siglo XVIII.

Examine la capilla sin prisa. Pasee a su alrededor. Una persona no preparada puede tener la impresión de que se trata de una típica construcción cultual, pero no hay "belleza" en ella, la coloración y alegría son demasiado evidentes, especialmente en un día soleado. Incluso no hay los abetos obligatorios para las capillas zaonezhsky cerca. La capilla se encuentra justo en el pueblo, sin insinuaciones de "santidad" del lugar. Domina la zona, pero su fachada sur elegante da a un prado vacío.

Nuestras ideas actuales sobre el Templo no coinciden con las ideas de los habitantes de Zaonézh de aquella época. Intente ver la capilla como el centro de la vida pública del pueblo, y todo tendrá sentido. El autor se dio cuenta de esto cuando se encontró en la capilla como parte de un numeroso grupo. Tan pronto como hubo mucha gente cerca de sus muros, la capilla cobró vida. Necesita un entorno vivo. Las líneas rectas de las esquinas de las cabañas y los picos de los techos se convirtieron en un contrapeso necesario a la multitud. La capilla fue el centro de tres aldeas.

El prado al sur de la capilla servía como plaza común. Durante las festividades, los jóvenes organizaban juegos en el prado, mientras los ancianos observaban desde la galería sur. En Pascua, cualquiera podía tocar la campana en el campanario. Las capillas del norte cumplían roles de templo, club y centro comunitario. Aquí se llevaba a cabo toda la actividad de la tierra, que revivió después de la "época de disturbios". Observe las galerías de la capilla de Pedro y Pablo y las entradas de las iglesias de la Transfiguración y de la Protección en Kizhi, son tribunas utilizadas durante las reuniones de campesinos.

No se apresuran a irse de la capilla, el lugar es alegre y soleado. Preste atención a los marcos de las ventanas de la antigua cabaña, es una construcción llevada a la perfección. Todos los elementos están cubiertos con tallas grandes, la tabla de desagüe tiene forma triangular, y el zócalo, de ciudad. En Petropavlovka, este canon fue violado, ya que los techos de las galerías protegen las ventanas de las precipitaciones. Los maestros eligieron esta construcción por sus posibilidades decorativas. Todos los bordes de las tallas de los marcos están cubiertos con tallas finas.

Los zaonezhans no se apresuraban a vivir, sino que hacían todo de manera sólida. Como resultado, tenemos un legado del cual podemos estar orgullosos. En el octógono del campanario se han conservado rastros de pintura. Los zaonezhans pintaban sus capillas. La balaustrada y la parte baja de las columnas eran rojas, la parte superior de las columnas, azules, y los frentes, rojos. Para ellos, el colorido brillante subrayaba la singularidad de las construcciones. Las brillantes capillas del norte se veían bien en invierno contra la nieve y el cielo gris.

Al alejarse de la capilla, preste atención al misterioso remate sobre su lugar de oración. La viga horizontal superior que protege el borde del techo se llama "remate", porque sus extremos se trabajan en forma de cabeza de caballo. Muchos carpinteros trabajaron de manera realista, creando obras de arte. Los zaonezhans preferían formas más abstractas, creando imágenes generales y expresivas. Tales remates adornan incluso graneros y baños en Zaonézh.