Vor uns steht ein typisches Beispiel des "sibirischen Barocks", das Anfang des 18. Jahrhunderts in Tobolsk entstand und sich dann über ganz Sibirien verbreitete. Die charakteristischen Merkmale dieses Stils sind hier offensichtlich: die "Schiff"-Form mit dem im sowjetischen Zeitalter abgerissenen Glockenturm, der zweischiffigen Tafel und dem schlanken, zweigeschossigen Viereck, das dem Gebäude eine vertikale Dynamik verleiht. In Tobolsk befindet sich der Tempel der heiligen Gerechten Zacharias und Elisabeth, der zwischen 1758 und 1776 erbaut wurde und ein Zwilling der Erlöser-Verklärungskathedrale ist. Die Schöpfer der Kathedrale orientierten sich an solchen Beispielen des "sibirischen Barocks", und die Ähnlichkeit vieler Details ist offensichtlich. Der Einfluss der südrussischen Architektur im "sibirischen Barock" hängt damit zusammen, dass die Tobolsker Diözese lange Zeit von Nachkommen aus Kleinrussland geleitet wurde. Dieser Einfluss ist besonders in den fünf Kuppeln mit den seitlichen, glockenförmigen Kuppeln auf hohen, schlanken Trommeln bemerkbar. Doch der "sibirische Barock" ist eine eigenständige Richtung, und die Erlöser-Verklärungskathedrale als direktes Abbild der ukrainischen Architektur zu betrachten, ist unüberlegt und falsch.

Die architektonischen Details der Erlöser-Verklärungskathedrale zeigen eine Vielfalt von Fensterformen, die für barocke Tempel charakteristisch sind und auf einen Reichtum der Außengestaltung abzielen. Die Hauptfenster, von denen einige falsch sind, sind hohe Rechtecke mit halbrunder Abschluss, geschmückt mit reliefierten Bogen. Die "Hilfs"-Fenster sind rund. Im oberen Teil der Fassaden befinden sich vierblättrige Lukarnen, die durch die Krümmung des Gesimses hervorgehoben werden. Auf dem gewölbten Dach des Vierecks ist eine achteckige Lichttrommel mit einer flachen achteckigen Glocke installiert. Darauf befindet sich eine weitere, kleinere, blinde Trommel mit einer achteckigen Kuppel. Die seitlichen Kuppeln mit Trommeln sind verkleinerte Kopien der zentralen Kuppel. Die Grundlage der fünf Kuppeln ist das Prinzip der geometrischen Wiederholung mit einer Höhenverringerung der Volumen, was der Konstruktion eine elegante Leichtigkeit und Streben nach oben verleiht. Die symmetrischen Anbauten der Tafel sind in ihrer Geometrie und Dekoration lakonisch, hier findet man nicht die gewohnte barocke Fülle. Im Laufe von zwei Jahrhunderten wurden sie mehrfach umgebaut und erweitert. Äußerlich sind dies rechteckige Volumen mit Wänden, die mit Pilastern geschmückt und mit Fenstern mit halbrunden Abschlüssen und runden "Hilfs"-Fenstern durchbrochen sind. Die Portiken, die den Haupteingang zur Kathedrale schmücken, wurden in der neuesten Zeit restauriert. Die ursprünglichen Portiken, die in der Klassizismus-Ära entstanden, zeugen von einem späten Ursprung, sie waren Teil der "Gestaltung" des heute nicht mehr existierenden Glockenturms. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts wurden die Portiken in eine Vorhalle umgewandelt, von wo aus der Zugang zum Glockenturm erfolgte. Die Rekonstruktionen des Tafelbereichs der Kathedrale vor der Revolution wurden durchgeführt, um die "Nutzfläche" des Tafelraums zu vergrößern, der im Winter nicht alle Wünschenden aufnehmen konnte. Der Grund war die Enge der Tafel, denn die Gläubigen waren damals viel zahlreicher als heute. Zwei massive Säulen, die die Gewölbe stützen, ermöglichten die Trennung von zwei geschlossenen Räumen, in denen sich im südlichen heute ein Kirchenladen befindet. Die Anbetungstempel sind in Größe und Form der Ikonostasen identisch. Die fast vollständige Übereinstimmung der Details spricht für die Durchdachtheit dieser Lösung.

Der nördliche Anbau ist den heiligen Aposteln Petrus und Paulus geweiht, der südliche dem Erzengel Michael. Im südlichen Anbau befindet sich ein Glas mit dem wunderbaren, darauf abgebildeten, nicht von Menschenhand geschaffenen Bild des Erlösers. In der Tafel ist es dank der großen Fenster außergewöhnlich hell. Die weiß getünchten Wände verstärken das Gefühl von Weite, und der Holzboden fügt eine Atmosphäre provinzieller Gemütlichkeit hinzu. Ein gewölbter Durchgang führt in den zentralen Teil der Kathedrale. Im Viereck, dessen Wände ebenfalls weiß getüncht sind, war vor der Revolution der gesamte Tempel bemalt, und diese Malereien wurden regelmäßig erneuert. Hier ist es heller dank der zweiten Fensterreihe und der Lukarnen im oberen Teil der Fassaden. Der achteckige Abschluss des Gebäudes ist von innen offen, nur die Lichttrommel ist geschlossen. Die Wände sind durch massive Vorsprünge gegliedert, die den äußeren Pilastern entsprechen. Der Ikonostase ist dreigeschossig, neu, die Ikonen dafür malte der lokale Künstler Andrei Zhukov. In dem Buch "Gemeinden und Kirchen der Jekaterinburger Diözese" wird der zentrale Ikonostase der Kathedrale beschrieben, der in der sowjetischen Ära verloren ging: "Die Hauptdekoration des Tempels, der Ikonostase im Hauptanbau, wurde 1864 mit Mitteln der Gläubigen eingerichtet. Sein Wert beträgt bis zu 18.000 Rubel, wobei der Hauptwert die Ikonen aus der Akademie der Künste sind. Der Ikonostase selbst ist in drei Ebenen vergoldet und mit Schnitzereien geschmückt. Er wurde 1900 erneuert und mit kunstvoll ausgeführten Ikonen geschmückt, was die Aufmerksamkeit auf sich zieht und einen starken Eindruck hinterlässt."

Eines der bedeutendsten Ereignisse in der neueren Geschichte der Schadrinsker Erlöser-Verklärungskathedrale fand im November 2007 statt, als auf dem Glas des Kiots mit dem übertägigen nicht von Menschenhand geschaffenen Bild des Erlösers eine "Verdopplung" der Ikone stattfand. Am 28. November 2007 nahmen zwei Diener des Tempels das Bild des Erlösers ab und brachten es in die Kathedrale, um das Glas zu reinigen. Ihre Überraschung war groß, als sie auf dem Glas ein klares Bild des Erlösers entdeckten, das einmal wie ein Negativ, dann wie ein Positiv eines Fotos aussah. Der nicht von Menschenhand geschaffene "Abdruck" auf dem Glas wurde beschlossen, im Tempel zu belassen, indem er in einen geschnitzten Kiot im Anbau des Erzengels Michael, links vor dem Ikonostase, platziert wurde. Viele Orthodoxe kommen nach Schadrinsk, um der wundertätigen Reliquie, dem "verdoppelten" Bild des Erlösers, die Ehre zu erweisen.