In den Katasterbüchern von 1627-1631 wird das Kirschatscher Kloster erwähnt, in dem sich die Kirche der Verkündigung der Heiligen Gottesmutter, die Kapelle des Königs Konstantin und die Kirche des Heiligen Sergius des Wundertäters mit einer Speisehalle befanden, beide aus Stein, während der Glockenturm aus Holz war. Das Kloster war von einer steinernen Mauer umgeben, die 100 Sazhen lang und 70 Sazhen breit war, mit zwei runden steinernen Türmen an den Ecken und einem Zeltdach über den heiligen Toren.

Im Verzeichnis der Dreifaltigkeits-Sergius-Lawra und ihrer Klöster aus dem Jahr 1642 wird erwähnt, dass die heiligen Tore aus Stein waren und eine leerstehende Kirche oben hatte. In den frühen 1840er Jahren lebte in Kirschatsch die Familie von Alexander Petrowitsch Solowjow, der, nachdem er in der Dreifaltigkeitslawra Ikonenmalerei gelernt hatte, ab 1844 der Vorsteher der Blagoweschtschenki-Kirche wurde. Er widmete sich mit großem Eifer der Verbesserung der Kirchen und Gebäude des Klosters. In den 17 Jahren seiner Amtszeit wurden die Kirchen und die Klostermauer geschmückt und umgebaut, und die heiligen Tore wurden ebenfalls erneuert.

Nach der Schließung des Klosters durch die Bolschewiki bis Anfang der 1960er Jahre befand sich die Abtei in einem verwahrlosten Zustand. In den Jahren 1963-1964 wurde die Blagoweschtschenki-Kathedrale und die Kirche des Allerbarmenden Erlösers teilweise restauriert, wobei man sich auf die äußere Weiße beschränkte. 1983 beschlossen die Behörden von Kirschatsch, die architektonischen Denkmäler für öffentliche Zwecke zu nutzen: In der Erlöserkirche war geplant, einen Jugendclub zu eröffnen und Spielautomaten aufzustellen, während im Blagoweschtschenki-Tempel ein Museum eingerichtet werden sollte. Zu diesem Zweck wurden die heiligen Tore restauriert. Allerdings wurden die Arbeiten in den 1980er und 1990er Jahren mit Verstößen durchgeführt, was zu einem Notstand der Gebäude führte.

Im Sommer 1990 wurden die Blagoweschtschenki- und die Erlöserkirche an die RPTs zurückgegeben. Pilger und Gemeindemitglieder begannen, das Kloster durch das Tor in der östlichen Wand zu betreten, während die heiligen Tore geschlossen blieben. Im Torbogen für den Eingang bildete sich ein improvisierter Lagerplatz für Baumaterialien, die nach der Restaurierung übrig geblieben waren, sowie Spuren der Aktivitäten einer Bäckerei, die bis Mitte der 1990er Jahre in der benachbarten Kirche zu Ehren aller Heiligen tätig war.