Die steinerne Kirche der Himmelfahrt des Herrn wurde in den Jahren 1762-1767 am nördlichen Rand von Kursk, in der Kosaken-Siedlung, errichtet. Zuvor stand an ihrer Stelle eine hölzerne Kirche mit derselben Widmung, die 1635 erbaut wurde. In der Mitte des 19. Jahrhunderts wurden dem Tempel Seitenkapellen hinzugefügt: 1838 rechts im Namen des Erzengels Michael und 1841 links im Namen des heiligen Mitrophan von Woronesch. In den Jahren 1845 und 1883 wurde der Ikonostase der Kirche erneuert. 1863 wurde hier der zukünftige Leutnant der russischen Marine Alexander Semjonowitsch Sergejew, Kommandant der Besatzung des Zerstörers "Stereguschij", getauft. 1888 wurde der Altar der Himmelfahrt des Herrn in die neue Kirche in derselben Siedlung verlegt, und die Kirche erhielt den Namen Michael-Archangel-Kirche. 1897 wurde an der Kirche eine männliche kirchliche Schule eröffnet, und 1909 eine weibliche. Während des Ersten Weltkriegs wurde im Tempel eine Unterkunft für 25 Flüchtlinge eingerichtet. Die Kirche wurde zweimal geschlossen: 1940 für ein Jahr und 1961 für 30 Jahre während der "Chruschtschow-Ära". Im Gebäude arbeitete zunächst eine Reparaturwerkstatt für "Filmverleih", danach wurde es als Lager des ZUM genutzt. In der kleinen Kirchenwache lebten in den 1960er und 1970er Jahren mehrere ältere Nonnen.

1990 wurde das Gebäude, das sich in einem schlechten Zustand (ohne Boden, Fenster und Türen) befand, der Kursker Diözese übergeben. Am 15. Mai 1990 wurden die Gottesdienste in der Kirche wieder aufgenommen. Am 20. Dezember 1999 weihte der Erzbischof von Kursk und Rylsk, Juvenalij, die Kirche im Namen des Erzengels Michael und der anderen himmlischen Kräfte der Unkörperlichen. Die Architektur der Kirche ist im frühen und vereinfachten "provinziellen" Klassizismus mit barocken Einflüssen in den architektonischen Formen, jedoch nicht in der Dekoration und dem Glockenturm, ausgeführt. Der Glockenturm mit seiner schlanken Form, dem verlängerten Zylinder des Glockenstocks, dem eleganten Spitzdach, den Säulen und der Rustizierung zeugt von reifem Klassizismus. Wahrscheinlich wurden der Glockenturm und die Sakristei später an die Kirche angebaut.