Die Kirche befindet sich im Zentrum der Stadt, nahe dem Markt, auf einem kleinen, begrünten Grundstück innerhalb des Blocks. Sie wurde 1823 von den Altgläubigen erbaut. Die Wände auf einem Ziegelgrundriss bestehen aus Rundhölzern ohne Reste und sind mit Schindeln verkleidet, das Dach ist ein Walmdach. Dies ist eine originale altgläubige Kirche, in der alte russische Traditionen mit Elementen des Klassizismus kombiniert werden. Das Gebäude der Kirche hat eine rechteckige Form und ist entlang der Längsachse gestreckt, mit zwei abgesenkten fünfseitigen Anbauten an den Seiten, die an ein Querschiff erinnern. Über dem Satteldach erhebt sich der zentrale Lichtteil der Kirche mit fünf Kuppeln. Der Altar hebt sich nicht vom Gesamtvolumen ab, ebenso wenig wie der große Vorraum im Westen, zu dem ein überdachter Vorbau führt. Die Säulen des Vorbaus stützen ein flaches Giebeldach mit einem rechteckigen Kiot.

Die Fassaden der Kirche sind im spätklassizistischen Stil dekoriert: Rahmenfenster mit Verdachungen, ein breiter Gesims über dem glatten Fries, schmale Pilaster an den Ecken und profilierte Bänder, die die Fassade unter und über den Fenstern mit vertikaler Verkleidung markieren. Besonders hervorstechend sind die Fensterrahmungen mit Bogenüberständen an den seitlichen Vorbauten, mit Verdachungen auf Konsolen und rhombusförmigen Einlagen über der Öffnung. Im Inneren hat der zentrale Teil der Kirche eine Erhöhung in der Mitte der Decke, die mit einem falschen Gewölbe überdeckt ist, das auf vier runden Säulen ruht. Drei Öffnungen führen zum Altar, eine zu den Anbauten und zum Vorraum. Der vierstöckige Ikonostase mit vereinfachten Formen und Wendungen zu den Seitenwänden ist ein typisches Werk der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts. Seine Dekoration in Form von geschlossener Schnitzerei ist im eklektischen Stil gehalten und konzentriert sich auf die königlichen Tore. Die Ikonen sind im Stil der alt-russischen Malerei der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts gestaltet. In der lokalen Ordnung sind sie durch geschnitzte Säulen auf hohen Sockeln getrennt. In der zweiten und dritten Ebene befinden sich die Ikonen des Feiertagsordens und der Deesis. In der vierten, schmaleren Ebene sind die Ikonen mit Darstellungen von Propheten und der Szene „Golgatha“ in der Mitte durch kanellierte Pilaster getrennt. An den Wänden und in den Kioten sind Ikonen aus dem 19. und 20. Jahrhundert erhalten geblieben. Ein zweigeschossiger, gegossener Leuchter aus dem späten 19. Jahrhundert.