Pawel Alexandrowitsch Florenski (1882, 1937) war ein russischer religiöser Philosoph, Wissenschaftler, Priester und Theologe. Er wurde oft mit Leonardo da Vinci verglichen. In seinem Hauptwerk „Säule und Grund der Wahrheit“ (1914) entwickelt Florenski das Konzept der All-Einheit, das von Wladimir Solowjow vorgeschlagen wurde, wo alle Dinge miteinander verbunden sind und ein Ganzes bilden.
In den frühen 1920er Jahren beginnt Florenski neben der religiösen Philosophie erneut mit Physik und Mathematik. Ab 1921 arbeitet er im System der Hauptverwaltung für Energieversorgung des Volkskommissariats für Schwerindustrie und beteiligt sich an der Entwicklung des Staatsplans zur Elektrifizierung Russlands (GOELRO). Gleichzeitig beschäftigt er sich mit Kunstwissenschaft und ist wissenschaftlicher Sekretär der Kommission zum Schutz von Kunst- und Altertümern des Dreifaltigkeits-Sergius-Klosters.
1928 wird Florenski erstmals nach Nischni Nowgorod verbannt, doch dank der Hilfe von Jekaterina Peschkowa, der ersten Frau von Maxim Gorki, kehrt er nach Hause zurück. 1933 wird er jedoch nach einer weiteren Hetze in der sowjetischen Presse und den Denunziationsartikeln für zehn Jahre ins Lager „Frei“ im Fernen Osten unter der Verwaltung von BAMLAG geschickt. 1934 wird er nach Skoworodino an eine experimentelle Permafroststation versetzt, wo er sich mit der Erforschung des ewigen Frosts und den Problemen des Bauens unter solchen Bedingungen beschäftigt. Im Herbst desselben Jahres wird Florenski unter Bewachung ins Solowezki-Lager für besondere Zwecke (SLON) geschickt. Die sowjetische Macht konnte kluge und denkende Menschen nicht ertragen und betrachtete sie als Feinde. 1937 wurde er zum Tode verurteilt und in einem Massengrab bei Leningrad beigesetzt.
Der Philosoph Sergej Bulgakow schrieb in einem Pariser Nachruf auf den Tod Florenskis: „Man kann sagen, dass das Leben ihm die Wahl zwischen Solowki und Paris bot, aber er wählte das Heimatland, selbst wenn es Solowki waren. Er wollte bis zum Ende das Schicksal mit seinem Volk teilen. Vater Pawel konnte und wollte kein Emigrant werden, der von der Heimat losgerissen ist. Sein Leben und Schicksal sind der Ruhm und die Größe Russlands, aber gleichzeitig auch das größte Verbrechen gegen es.“
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