Auf dem Hang eines Hügels, westlich des Glockenturms, verbunden durch eine Vorhalle, befindet sich der große Speisesaal mit der Kirche der Einführung. Dies ist das zweitälteste steinerne Bauwerk des Klosters nach der Dormition-Kathedrale, erbaut im Jahr 1519 anstelle des alten hölzernen Speisesaals. Seine Komposition ähnelt den späteren Speisesälen der Spaso-Prilutsky- und Spaso-Kamenno-Klöster. Das Gebäude, das auf einem hohen Unterbau errichtet ist, umfasst einen großen Speisesaal mit der Kellerei und der Kirche der Einführung im Osten, die auf einer Achse angeordnet sind. Dies ist eines der ersten Beispiele für die Verbindung von Speisesälen mit Kirchen in den Klöstern Russlands, was zu einem charakteristischen Merkmal solcher Bauwerke wurde.

Jeder Teil des Gebäudes hat seine eigene äußere Interpretation. Der breite Speisesaal stellt einen rechteckigen Volumen mit einem Satteldach dar, das für zivile Bauwerke charakteristisch ist. Der schmalere und mächtigere Kubus der Kirche, der an einen Turm erinnert, erhob sich über dem Speisesaal und wurde von drei Geschossen mit Kokoschniks und einer Kuppel gekrönt. Die dreieckige Ostwand der Kirche erinnert an Altaranbauten hölzerner Kirchen. Die Verzierung der Fassaden ist durch breite Lisenen, bescheidene Gesimse und Nischen mit spitzem Oberteil begrenzt. Dieses Bauwerk hat wahrscheinlich Einfluss auf die Kirche-Glockenturm mit Speisesaal im Spaso-Kamenno-Kloster gehabt. In seiner heutigen Form wurde es erheblich umgebaut: Fenster- und Türöffnungen, die Konturen des Daches über dem Speisesaal wurden verändert, und der steinerne Kopf wurde durch einen hölzernen ersetzt.

Der riesige, fast quadratische Saal des Speisesaals nimmt fast das gesamte obere Geschoss des Körpers ein. Zahlreiche Fenster auf zwei gegenüberliegenden Seiten sorgten für gute Beleuchtung. Die Gewölbe wurden von einem mächtigen quadratischen Pfeiler in der Mitte gestützt. Westlich des Saals befand sich eine kleine Kellerei. Mitte des 19. Jahrhunderts wurden der Pfeiler und die Gewölbe durch eine Decke ersetzt, die auf zwei Reihen hölzerner Pfeiler ruhte. Der Unterbau, der die alten Formen der Decken bewahrt hat, gibt einen Eindruck vom früheren Interieur. Unter dem Speisesaal befindet sich eine große Bäckerei mit einem massiven quadratischen Pfeiler und beeindruckenden Gewölben, die in Monumentalität nicht nachsteht, obwohl sie jetzt abgetrennt ist. Ursprünglich war der Eingang zum Speisesaal über eine offene Treppe von der Nordseite. Bereits im 16. Jahrhundert erschien eine entlang der Nordfassade angebaute zweigeschossige Vorhalle mit einer inneren Treppe und Arkaden, die später in Fenster umgewandelt wurden. In veränderter Form hat sie bis heute überlebt, und von außen sind die zugemauerten Bögen sichtbar.

Derzeit sind im Speisesaal und in der Kirche von Kirill Exponate des historischen und künstlerischen Museums untergebracht. Unter ihnen sticht die Sammlung der altrussischen Stickerei hervor, einschließlich „Luft“, Tücher und Leichentücher des 15.-17. Jahrhunderts. Auch erstklassige Gemälde sind vertreten: das Ikone „Vasilij der Große“ von Dionysius, die Türfüllungen der königlichen Pforte mit Darstellungen der Evangelisten, vermutlich von Dionysius' Sohn Theodosij gemalt, die Ikonen „Dormition“ aus dem frühen 16. Jahrhundert, „Dreifaltigkeit“, „Abstieg in die Hölle“ und andere Denkmäler des 16. Jahrhunderts.