Der Fluss Tscheremucha spielte eine wichtige Rolle im Leben der Region Rybinsk. Im 17. und 18. Jahrhundert wurden die Ländereien, die sich südöstlich von der Fischersiedlung befanden, als Tscheremoschskaja Wolost oder Tscheremcha bezeichnet. Hier, entlang der Ufer des Flusses und seiner Nebenflüsse, lagen Dörfer und Friedhöfe, wo man bis heute Denkmäler der Stein- und Holzarchitektur sehen kann. Zehn Kilometer von Rybinsk entfernt, auf einem Hügel am Zusammenfluss des Baches Joda mit der Tscheremucha, liegt das Dorf Michailowskoje. Von dort aus kann man auf dem alten, heute halbverlassenen Weg nach Bolschoye Selo noch etwa zehn Kilometer auf einer Feldstraße zurücklegen und das Dorf Alexandrowa Pustyn erreichen. Hier hat sich das älteste Bauwerk des Rybinsk-Distrikts erhalten, die steinerne Kirche der Dreifaltigkeit, die um 1678 erbaut wurde. Sie war einst der Tempel eines kleinen Klosters, das bereits zu Zeiten von Iwan dem Schrecklichen bekannt war. Im 17. Jahrhundert gab es im Kloster auch hölzerne Kirchen des Heiligen Onufrius und der Himmelfahrt der Gottesmutter mit einer Kapelle des Erzengels Michael, und das Ensemble wurde durch einen hölzernen Glockenturm ergänzt. Im 18. Jahrhundert wurden die hölzernen Kirchen abgerissen, und 1764 wurde das Kloster aufgelöst, wodurch die steinerne Kirche zur Pfarrkirche wurde.

Die Dreifaltigkeitskirche hat bis heute mit großen Verlusten überdauert. Es blieb nur das Hauptvolumen, ein hoher viereckiger Raum, der entlang der Nord-Süd-Achse gestreckt und mit einem Gewölbe überdeckt ist, auf dem drei kleine Zeltdächer installiert sind. Ursprünglich hatte der Tempel einen großen dreigeschossigen Altarbereich und eine zweisäulige Tafel. An die nordwestliche Ecke der Tafel grenzte der Zeltglockenturm. Ende des 18. Jahrhunderts wurde an der Nordwand der Tafel eine Kapelle zu Ehren des Erzengels Michael errichtet, von der der untere Teil des Glockenturms Teil wurde. In der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts wurde an die Westfassade der Tafel eine Vorhalle angebaut; der Boden des Tempels wurde mit gusseisernen Platten ausgelegt, die den alten Ziegelboden verdeckten.

Nach ihrem volumetrisch-kompositorischen Konzept gehört die Dreifaltigkeitskirche zu dem Typ der Klostertafeln, der bereits in der ersten Hälfte des 16. Jahrhunderts verbreitet war. Die Tafel wurde als Ort des Brudermahls genutzt, wo sich alle Mönche versammelten. Nach der Schließung des Klosters wurde sie zur warmen Winterkirche. Solche Kirchen waren besonders im Winter praktisch, da die Wärme aus der Tafel auch den Tempel erwärmte. Normalerweise wurden Tafeln zweigeschossig gebaut, damit im Erdgeschoss Wirtschafts- und Küchenräume untergebracht werden konnten. Der arme Waldkloster hatte jedoch wahrscheinlich nicht die Mittel, um ein zweigeschossiges Steingebäude zu errichten.

Die äußere Gestaltung der Dreifaltigkeitskirche zeichnet sich durch strenge Schlichtheit aus, die für die zweite Hälfte des 17. Jahrhunderts ungewöhnlich ist. Die Fassaden werden nur durch breite Ecklisenen, schmale Fenster, die an Schießscharten erinnern, und kleine quadratische Nischen der Ikonen belebt. Die drei niedrigen Zeltdächer erscheinen im Vergleich zum Hauptvolumen unverhältnismäßig klein. Früher, vor dem Verlust der Tafel, des Glockenturms und der Altarapsiden, war das Verhältnis der Teile des Gebäudes anders. Das frühere Erscheinungsbild der Dreifaltigkeitskirche wurde in seinen Zeichnungen vom Jaroslawler Heimatforscher I.A. Tichomirov festgehalten, der Alexandrowa Pustyn Ende des 19. Jahrhunderts besuchte. Ein richtiges Bild des ursprünglichen Aussehens der Kirche kann auch die typologisch nahe stehende dreizeltige Kirche der Gottesmutter von Wladimir in Jaroslawl vermitteln.