Im Zentrum von Rostow dem Großen, am Ufer des Sees Nero, befindet sich ein einzigartiges Denkmal der russischen mittelalterlichen Architektur, der Rostower Kreml. Er wurde in der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts auf Bestellung des Metropoliten Jona Sysoevich erbaut und diente als Residenz des Erzbischofs. Auf seinem Gelände ist die alte Kirche des Spas auf den Senjah erhalten geblieben, die einst das zentrale Gebäude des Komplexes war und nach dem Tod des Metropoliten zum Hausgottesdienst für seine Nachfolger wurde.

Das genaue Gründungsdatum der Kirche des Spas auf den Senjah in Rostow dem Großen ist dank einer Inschrift auf ihrem Kuppelkreuz bekannt, die bis heute erhalten geblieben ist. Darin steht, dass der Bau 1675 unter dem Zaren Alexei Michailowitsch abgeschlossen wurde und der Hauptaltar zu Ehren des Nereukotvorny Bildes des Erlösers Jesus Christus geweiht wurde. Archivmaterialien belegen, dass diese Kirche das Zentrum des geistlichen Lebens nicht nur des Erzbischofshauses, sondern auch des angrenzenden Teils der Stadt war. Chroniken berichten, dass der Rostower Kreml 1730 und 1758 durch Brände beschädigt wurde, die der Kirche des Spas auf den Senjah erheblichen Schaden zufügten. Zur Wiederherstellung der Heiligkeit kam der Architekt S. V. Ukhtomsky aus Moskau, der vorschlug, die hölzernen Dachkonstruktionen durch eiserne zu ersetzen, um das Brandrisiko zu verringern. Diese Arbeiten dauerten fast 25 Jahre und wurden 1783 abgeschlossen, nachdem alle Teile in sibirischen Fabriken hergestellt und installiert worden waren.

Die Kirche des Spas auf den Senjah war erheblich vor Bränden geschützt, aber 1788 wurde der Erzbischofssitz nach Jaroslawl verlegt, was zu einem Abfluss des Klerus und zur Verwahrlosung der Kirchen führte. Viele von ihnen wurden zivilen Institutionen übergeben und für wirtschaftliche Zwecke genutzt, zum Beispiel wurde die Kirche des Spas auf den Senjah zu einem Wein- und Salzlager.

Diese Haltung gegenüber den Kirchen hielt bis zur Mitte des 19. Jahrhunderts an, bis 1851 Mitglieder der königlichen Familie die Stadt besuchten und befahlen, die Kirchengebäude den bischöflichen Behörden zu übergeben und mit ihrer Wiederherstellung zu beginnen. Die Mittel für die Reparatur der Kirche des Spas auf den Senjah stellte der Kaufmann V. I. Korolev zur Verfügung, wodurch das Dach ersetzt und die Wände verputzt wurden.

Bis zur Mitte der 1890er Jahre hatten die Behörden nicht nur Bauarbeiten durchgeführt, sondern auch die Innenausstattung wiederhergestellt. Der Künstler V. V. Lopakov restaurierte mit einer Gruppe von Malern die Ikonen und stellte die Wandmalereien wieder her.

Mit dem Kommen der Bolschewiki begann eine neue Phase der Enteignung der Kirche des Spas auf den Senjah, aber diesmal wurde sie dem Heimatmuseum übergeben. Im Juli 1953 beschädigte ein Hurrikan die Kuppel und das Dach der Kirche, aber die Wände blieben stehen. Die Restaurierungsarbeiten begannen im folgenden Jahr, und nach drei Jahren erhielt die Kirche ihr ursprüngliches Aussehen zurück.

In der Planung ist die Kirche annähernd quadratisch, mit einem achtseitigen Dach und einer kleinen Kuppel. Der östliche Teil des Gebäudes ist stark hervorgehoben, während im Westen die Weiße Kammer angebaut wurde, in der sich der festliche Speisesaal befand. Der Glockenturm, der zur Zeit des Metropoliten Jona dort war, wurde Ende des 18. Jahrhunderts abgerissen. Die Kirche des Spas auf den Senjah zeichnet sich durch spezifische architektonische Lösungen aus, wie den Kuppelzylinder auf einem quadratischen Sockel und die zweigeschossige Anordnung der Fenster. Ein besonderes Merkmal der Kirche ist die Konstruktion des Altars, der fast auf menschlicher Höhe über dem Fußboden angehoben ist.