Die Geschichte der Kirche beginnt im Jahr 1625, als eine persische Botschaft nach Moskau kam, um diplomatische Beziehungen zu Russland aufzubauen. Als Geschenk des Schahs Abbas I. brachten sie dem Zaren Michael Fjodorowitsch die Riza des Herrn, das Gewand Jesu Christi, in dem er zur Kreuzigung geführt wurde. Lange Zeit befand sie sich im Kaukasus und wurde von den Persern bei der Eroberung Georgiens erbeutet. Die russische Delegation traf die Botschaft an den Kaluzhskij Toren, auf dem Weg zum Donskoi-Kloster, und gemeinsam machten sie sich auf den Weg zum Kreml. Später wurde die Riza aufgeteilt: Ein Teil blieb in der Uspenski-Kathedrale in Moskau, zwei andere wurden nach Petersburg, in die Peter-Paul-Kathedrale und in die Hauskirche im Winterpalast, geschickt. Kleine Stücke wurden an große Klöster wie die Kiew-Petscherska Lawra und das Kostromer Ipatjew-Kloster übergeben. Ein Stück blieb in der Donskaya Straße, wo zur Erinnerung an das Treffen der persischen Gesandten eine hölzerne Kirche erbaut wurde, an die heute ein weißer Obelisk erinnert.

Zu Beginn des 18. Jahrhunderts begann die Sammlung von Mitteln für den Bau einer steinernen Kirche in der Donskaya Straße zu Ehren der Riza des Herrn. Zunächst wurde eine Kapelle im Namen der Heiligen Katharina erbaut, möglicherweise zu Ehren der Frau Peters I., der zukünftigen Katharina I., an die später der Hauptteil der Kirche angebaut wurde. Die Weihe der neuen Kirche fand 1716 statt. Die Kirche, die im Stil des „Naryschkin-Barock“ gestaltet ist, erhielt eine reiche Ausstattung der Fassaden. Besonderheit sind große Muscheln anstelle der gewohnten Kokoschki. Im Westen schließt sich an die Kirche ein traditioneller Glockenturm mit 40 kleinen Fenstern an. Die Kirche ist mit fünf Kuppeln gekrönt, die schwarz und facettiert sind. Ein zentrales Kreuz wird von einer kleinen Krone geschmückt, die den Schutz der königlichen Dynastie symbolisiert.

Der barocke Stil der Fassaden spiegelt sich auch im Inneren wider. Die Wände der Kirche sind mit Stuckarbeiten mit Kartuschen, Blumen und Blättern sowie Engelköpfen geschmückt. Die Komposition wird durch einen sechsstufigen Ikonostase fortgesetzt, der von Meistern der Waffenkammer geschaffen wurde. Besonders hervorstechend sind die geschnitzten Zarenpforten mit dem Bild der Verkündigung und Figuren der Evangelisten, Basilius des Großen und Johannes Chrysostomus. Den Ikonostase krönen Skulpturen der Kreuzigung mit der Gottesmutter, dem Apostel Johannes und Engeln.

Neben der Katharinenkapelle gab es im Speisesaal eine Kapelle zu Ehren des Apostels Jakobus des Alpheus, die 1763 auf Kosten des Oberst Jakow Chitrowo errichtet wurde. In den Jahren 1886 und 1889 wurde der Speisesaal nach den Plänen des Architekten A.S. Kaminski erweitert, was der Kirche Symmetrie verlieh. Er schuf auch die bestehende Umzäunung mit Toren. Seitdem hat sich das äußere Erscheinungsbild der Kirche nicht verändert. Die hölzernen, vergoldeten Ikonostasen in den Kapellen, die von I.M. Frolow geschaffen wurden, sind seit dieser Zeit erhalten geblieben.

Neben einem Teil der Riza des Herrn bewahrt die Kirche das Ikone der Gottesmutter Iljinska-Tschernigowskaja, ein Geschenk der Klosterbrüder aus Tschernigow. Dieses einzigartige Bild aus dem Jahr 1696 enthält das Bild eines zweiköpfigen Adlers und eine Widmung an Peter I.

Im Moskauer Kreml gibt es die Kirche der Riza, aber sie ist einem anderen Ereignis gewidmet, der Niederlegung der Riza in Vlaherne. Dieses byzantinische Fest ist mit der Riza der Gottesmutter verbunden, zu Ehren dessen es Kirchen in Griechenland und Russland gibt. Der Feiertag zur Niederlegung der Riza des Herrn in der Uspenski-Kathedrale in Moskau wird nur in der Russisch-Orthodoxen Kirche gefeiert, und zu seinen Ehren gibt es in der Hauptstadt nur eine Kirche in der Donskaya Straße.

Früher spiegelte sich der Name der Kirche auf der Karte wider: die benachbarte Gasse hieß Riza-Polozhenskij. 1923 wurde sie in Wystawotschny umbenannt, und 1973 in die Akademika Petrowskogo Straße. Trotz dessen blieb die Kirche in diesen Jahren unversehrt und bewahrte ihre Ausstattung und Glocken nahezu unberührt. Beim Betreten kann man sie so sehen, wie sie viele Generationen von Moskauer Bürgern bekannt war.