In den Jahren 1922-1923 kam es zur Ausweisung von über 200 Vertretern der Intelligenz aus Sowjetrußland, darunter Philosophen, Schriftsteller und Ingenieure. Dieses Ereignis wurde als "Philosophenschiff" bezeichnet. Leo Trotzki, einer der Führer der Bolschewiki, charakterisierte diese Aktion als "Humanismus im Bolschewismus" und bemerkte, dass die Ausweisung vorzuziehen sei gegenüber der Erschießung, obwohl es unmöglich war, diese Menschen zu ertragen.

Der Prozess der Ausweisung war mit einer bestimmten Reihenfolge organisiert. Jeder der Ausgewiesenen wurde zu einem Ermittler gerufen, wo ihm zwei Optionen angeboten wurden: das Land freiwillig zu verlassen oder in Gefängnisse geschickt zu werden. Diejenigen, die der Ausreise zustimmten, unterzeichneten Dokumente, wonach sie im Falle ihrer Rückkehr die Todesstrafe erwartete. Danach folgte die Wahl: auf eigene Kosten auszureisen oder auf Staatskosten. Im letzteren Fall mussten die Ausgewiesenen bis zur Abreise im Gefängnis warten, reisten jedoch komfortabel.

Viele zogen es vor, auf eigene Kosten zu reisen, trotz finanzieller Schwierigkeiten. Sie hatten nur wenige Tage Zeit, um Geld zu sammeln, ein Visum zu erhalten und die Reise zu organisieren. Dies erforderte erhebliche Anstrengungen, da der Besitz von Währung strafbar war und ein Visum nur bei freiwilliger Antragstellung erhältlich war.

Fjodor Stepun, einer der ausgewiesenen Philosophen, erinnerte sich, dass es erlaubt war, nur ein Minimum an Dingen und eine kleine Menge Währung mitzunehmen. Sergej Trubetzkoy stellte fest, dass man gezwungen war, Eigentum für einen Spottpreis zu verkaufen, um sich für die erste Zeit im Ausland abzusichern. Michail Osorgin beschrieb, wie sich die Ausgewiesenen in Gruppen organisierten, um organisatorische Fragen zu klären, und selbst die GPU konnte ihnen bei ihrer "freiwilligen" Ausreise nicht helfen.

Diese Ausweisung wurde zum Symbol für die Grausamkeit und den Pragmatismus des bolschewistischen Regimes, das bestrebt war, Andersdenkende loszuwerden, ohne zu extremen Maßnahmen zu greifen. Trotz der Schwierigkeiten konnten sich viele der Ausgewiesenen im Ausland anpassen und ihre Tätigkeit fortsetzen, während sie das kulturelle Erbe Russlands bewahrten.