В приходе расположены два каменных храма: холодный Ризоположенский, возведенный в 1848 году, и теплый Воскресенский, построенный в 1790 году, оба сооружены на средства прихожан. Храмы с колокольней окружены каменной оградой. Кладбище при Христорождественской церкви обнесено местами каменной, местами деревянной оградой. В Ризоположенской церкви три престола: центральный в честь положения ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне, правый в честь преподобного Макария Унженского, левый в честь великомученицы Параскевы. В Воскресенской церкви также три престола: центральный в честь Воскресения Христова, правый в честь святителя Николая Мирликийского, левый в честь святителя Димитрия Ростовского. Расстояние до Костромы составляет 190 верст, до Кологрива, 70 верст. Ближайшие церкви: Христорождественская в том же посаде, Успенская в селе Нейское в 3 верстах, Николаевская в селе Анфимово Чухломского уезда в 8 верстах и Ефремовская в селе Шири в 10 верстах.

В 1628 году упоминается церковь «Церковь Пречистой Богородицы Ризоположение и церковь Воскресение Христово на кладбище».

В 1695 году, 21 ноября, были выданы два антиминса для освящения церквей Воскресения Христова и придела Николая Чудотворца в Галичском уезде Парфеньевского пригородка.

В 1790 году на месте старой часовни была построена зимняя каменная церковь, ставшая первой каменной церковью Парфеньева. Выполненная в классическом стиле и богато украшенная, она получила название Соборной церкви Парфеньева, а название Ризоположенской вновь закрепилось за ней.

В память о древней церкви Воскресения Христова, которая к тому времени обветшала, в новой каменной церкви были установлены престолы Воскресения Христова и Чудотворца Николая. Зимний храм Ризоположенской церкви в народе называли Воскресенской церковью. Под этим названием Воскресенская церковь зарегистрирована в документах Костромской епархии. В старых церковных книгах до 1918 года церковь именуется как Ризоположенская.

Парфеньевский храм Воскресения Христова уникален и, возможно, единственный в России по своей особенности. В 2005 году специалисты из Москвы и Костромы, обследуя храм для оценки его состояния, обнаружили редкую особенность центрального купола, названную «купол в куполе». Они предположили, что храм строился постепенно, увеличивая площадь, и старый купол не соответствовал новому облику церкви. Было решено построить новый купол, не разрушая старый. К сожалению, образ Спасителя остался внутри куполов и сейчас не виден. Реставраторы, проводившие работы в 1999-2000 годах, установили, что росписи внутренних стен купола, пилонов и потолков храма выполнены разными мастерами.