Строительство нового пятиглавого каменного собора на месте первого деревянного храма Рождества Богородицы началось в конце XVII века благодаря усилиям постриженника Лукиановой пустыни, настоятеля обители с 1694 по 1696 годы, а затем келаря Чудова монастыря, иеромонаха Иоасафа. Работы были поручены каменщику Шабунину и его команде. Храм был освящён в 1712 году при игумене Авраамии. Собор является примером нарышкинского барокко, в котором поздний стиль сочетается с традиционной русской бесстолпной композицией. Высокий трёхсветный четверик на подклети завершён пятью небольшими барабанами с главами и трёхчастной алтарной апсидой, трёхлепестковой в плане. Четверик перекрыт крутым сводом, а апсида, трёхчастной конхой. Фасады храма разделены лопатками на три высоких прясла, каждое из которых завершается кокошником. Западный фасад и части северного и южного фасадов окружены просторной галереей. Несмотря на многочисленных владельцев, обитель сохранилась в полуразрушенном состоянии и ждёт восстановления. На третьем уровне света находятся высокие окна с наличниками в стиле нарышкинского барокко, украшенные тонкими колонками и разорванными треугольными фронтонами. В окнах всех ярусов сохранились железные кованые решётки. На окнах второго и третьего света решётки волнообразные, выполненные из круглых прутьев. Привлекают внимание крупные S-образные анкерные затяжки, использованные при реставрации храма в 1851 году для укрепления здания. В подклетном этаже до закрытия монастыря находился некрополь, где покоились представители семейства дворян Собакиных, игумен Авраамий и другие благотворители обители. Склеп был восстановлен в 2016 году. В 1893 году, при игумене Иерониме, настоятеле обители с 1887 по 1895 годы, монастырь готовился к празднованию 300-летия явления чудотворной иконы Рождества Богородицы. К этой дате в соборе были выполнены росписи на внутренних стенах в стиле позднего классицизма, иллюстрирующие жизнь Иисуса Христа. Евангельские сцены располагались над окнами, по три на каждой стене, а изображения святых, внизу, между окнами. Росписи отличались светотеневой техникой, утончёнными пропорциями и сдержанными цветовыми сочетаниями. Были расписаны северная, западная и южная стены четверика, на каждой из которых по три композиции, объединённые орнаментальными арками. На северной стене изображены “Исцеление слепого”, “Проповедь Иоанна Крестителя” и “Благословение детей”, между окон, преподобные Кирилл, Андрей и Иоанн. На западной стене, “Крещение Руси св. князем Владимиром”, “Богоматерь на престоле” и “Крещение княгини Ольги”, между окон, преподобные Савватий, Сергий, Иероним, Антоний, Феодосий и Даниил. На южной стене расположены “Воскрешение дочери Иаира”, “Нагорная проповедь” и “Исцеление расслабленного”, между окон, преподобные Ефрем и Евфимий. В изображениях святых преобладают голубые, светло-зелёные и розоватые насыщенные цвета. После закрытия обители, когда на её территории располагался дом инвалидов, центральная часть собора использовалась для сушки белья, благодаря чему росписи в основном сохранились. Братия обители надеется, что в будущем росписи будут отреставрированы и вновь засияют в восстановленном соборе.