Справочная книга Омской епархии, составленная Иоанном Голошубиным и изданная в Омске в типографии «Иртыш» в 1914 году, сообщает:

Церковь, посвященная святым апостолам Петру и Павлу, была построена в 1849 году благодаря усилиям и средствам прихожан. Она деревянная, стоит на каменном фундаменте и имеет колокольню, также деревянную, соединенную с основным зданием. Церковь прочная и хорошо оснащена утварью. В ней хранится почитаемая икона Абалакской Божией Матери. У церкви нет капиталов и угодий, приносящих доход. В деревне Черняевой есть деревянная часовня в честь Рождества Христова, построенная на средства местных жителей.

Приход включает 947 мужчин и 901 женщину, состоящий из села Коренева и деревень Бородихиной, Тутаевой, Черняевой, Заливиной и Кольтюгиной. В конце 1907 года был заселен поселок Федоровский переселенцами из Витебской губернии, и к 1908 году там было 15 дворов. Население в основном старожильское.

Среднее количество крещений в год, 140, браков, 21, погребений, 85. Церковно-приходское попечительство было открыто в 1906 году, но капиталов у него нет. В деревне Кольтюгиной в 1902 году была открыта церковная школа грамоты. Земские школы существуют: одна в селе с 1903 года и другая в деревне Заливиной с 1900 года.

Церковная земля включает 90 десятин пахотной и 9 десятин сенокосной. Для размещения причта имеются два общественных дома, прочных и удобных, с надворными постройками. Дрова причт покупает у инородцев.

Священник получает от казны жалование в размере 300 рублей в год, а псаломщик, 100 рублей. Братские доходы составляют до 400 рублей в год. Кроме того, причт получает 38 рублей, проценты с капитала в 1000 рублей. Священник за преподавание Закона Божьего в сельском училище получает 60 рублей в год. Прихожане не отказываются от содержания храма и поддержания в исправности домов причта.

Пасхальное хождение со святыми иконами проводится по всем домам прихода. Летом совершаются молебны по домам прихожан перед почитаемой иконой Абалакской Божией Матери, а иногда из города Тары приносят икону Тихвинской Божией Матери. «Съезжие» праздники: в селе, 6 января, в деревне Заливиной, Троицын день, в деревнях Черняевой и Кольтюгиной, 25 декабря. Жители деревни Заливиной после литургии в храме уносят к себе святые иконы и проводят молебен Святой Троице на площади. Затем причт посещает дома прихожан со святым Крестом.

Главное занятие населения, хлебопашество. Молочное хозяйство широко эксплуатируется частными лицами, имеющими сепараторы в деревнях Заливиной, Бородихиной, Черняевой и Кольтюгиной, принимающими молоко по 30-40 копеек за пуд. Побочные занятия населения села Коренева и деревень Заливиной и Черняевой включают кустарное производство деревянной посуды, изготовление сит и мереж; в деревне Кольтюгиной многие занимаются изготовлением колес и телег.

По штату причта положены священник и псаломщик.

Последняя метрическая книга Кореневского прихода датируется 1920 годом. Вероятно, в это время все имущество церкви было национализировано.

Церковь во имя святых апостолов Петра и Павла была ликвидирована как церковь в 1930-х годах.

В 1936 году с Кореневской церкви были сняты шесть колоколов и отправлены в Тарский райисполком на автомашине Черняевского МТС.

По словам старожилов села Коренево, на сельском кладбище на могилах священников были установлены кресты с церкви. С 1930-х по 1950-е годы в здании церкви располагался Кореневский сельский совет.

В 1960-х годах остатки здания церкви сгорели.

Церковь во имя святых апостолов Петра и Павла находилась на месте, где сейчас стоит Кореневский сельский клуб.

Спустя более 80 лет колокола Петропавловской церкви вновь зазвонили, но уже не в деревне Коренево, а в селе Заливино. Идейными вдохновителями строительства новой церкви стали супруги Сергей Александрович и Надежда Викторовна Мясниковы. Храм решили назвать в честь сгоревшей церкви в деревне Коренево.

Строительство новой церкви началось в августе 2014 года, и уже 12 июля 2016 года состоялось освящение храма в честь Святых апостолов Петра и Павла. Чин освящения и Божественную литургию провел епископ Тарский и Тюкалинский Савватий.