Завершение строительства Гефсиманского скита на Валааме ознаменовало создание «русского Иерусалима», который по своему масштабу сравним лишь с Новым Иерусалимом Патриарха Никона. При о. Маврикии был достроен Новоиерусалимский Воскресенский скит. Гора, на которой он расположен, получила название Сионской, а протока за ней, соединяющая Ладогу и Никоновское озеро, названа Кедроном. К северу от Гефсимании возвышается 30-метровая Елеонская гора с пятиглавой деревянной часовней в русском стиле, освященной в 1912 году в честь Вознесения Господня. За ней, вдоль семикилометровой дороги к монастырю, простирается поле, именуемое «Иосафатовой долиной»; справа, как в Палестине, находится Лещевое озеро, известное как Мертвое море, соединенное с ним рекой Иордан. Слева от дороги, на месте бывшего кирпичного завода, расположено село Скудельниче. Главная усадьба с Преображенским собором уподоблена горе Фавор. Гефсиманский скит находится у подножия Елеонской горы. В палестинском Гефсиманском саду была погребена Пресвятая Богородица, поэтому скитская церковь освящена в ее честь. Она была построена в 1911 году, с алтарем, присоединенным к часовне 1906 года. Церковь украшена шатрами и богато резьбой, но внутреннее убранство, включая кипарисовый иконостас, было утрачено. В 1930-е годы в скиту находились финские артиллеристы.
Церковь была вновь освящена 12 сентября 1998 года, и начались восстановительные работы. Был воссоздан резной кипарисовый иконостас и отлиты пять колоколов.
Рядом расположена деревянная часовня с иконой «Моление о Чаше», в память о молитве Господа в Гефсиманском саду перед Крестными Страданиями. За церковью, среди пихт, находятся два келейных корпуса для братии, где проживало 8-10 человек, включая иеромонаха Тимона Питкевича, в схиме Михаила, исповедника «старого стиля», который скончался в Псково-Печерском монастыре в начале 1920-х годов. Небольшая пихтовая аллея ведет к Малой Никоновской бухте, самой спокойной на Валааме. Здесь в 1910 году при игумене Маврикии был установлен поклонный крест из серого гранита с символами Крестных Страданий Спасителя.
Комментарии
Пока нет комментариев. Будьте первым.
Чтобы оставить комментарий, войдите через Google.