Преподобный Далмат, основатель Успенского Далматовского монастыря, был дворянином, который много лет служил в армии до принятия монашества. Отец Далмата, Иван Мокринский, родом из Рязанского края, оказался в Сибири, и в 1594 году, когда родился его старший сын Дмитрий, он уже был казачьим атаманом в Берёзове. В 1628 году семья Мокринских, мать святого была крещёной татаркой, что указывает на то, что Иван женился на ней в Сибири, переехала в Тобольск. Дмитрий Мокринский около шести лет служил в Вагайском острожке, а в 1636 году вернулся в Тобольск, где уже имел семью. Его сын, архимандрит Исаак, писал о жизни отца: “Не велми богат, но жительствуя без великия скудости, дом свой строя во обилии, по своей вере без нужды прилежа к церкви”. Это свидетельство показывает, что будущий святой, исполняя светские обязанности и занимаясь домостроительством, стремился к духовной жизни.

Переломным событием, вероятно, стала смерть жены. После этого Дмитрий Мокринский оказался в Невьянске, в Богоявленском монастыре, где принял монашество с именем Далмат. В возрасте пятидесяти лет он покинул монастырь, когда братия предложила ему настоятельскую должность, и отправился на юг, взяв с собой лишь икону Успения Божией Матери. Преодолев около 250 километров, он обосновался на левом берегу Исети, где предался молитве. Земля, на которой поселился Далмат, принадлежала татарину Илигею, который сначала был враждебен, но изменил отношение после явления Божией Матери, подарив землю для монастыря и снабдив Далмата шлемом и кольчугой. Вскоре к нему стали приходить ученики, и появилась новая обитель с деревянной часовней. В 1651 году монастырь был разрушен калмыками, но икона Успения Божией Матери чудом уцелела и стала почитаться как чудотворная.

Далмат с сыном Исааком, принявшим монашество, восстановили монастырь, построили деревянную церковь и кельи. В 1664 году на монастырь поступил донос за неотмечание именин царя Алексея Михайловича, но Далмат объяснил, что в посты служатся только молебны о здравии. В 1666 году Исаак стал первым официальным настоятелем. Далмат прожил до 103 лет и был погребён в алтаре Успенского храма. В начале XVIII века началось каменное строительство, и был возведён грандиозный Успенский собор, уникальный по архитектуре. Монастырь славился в XVIII веке, здесь работали иконописцы, была библиотека и семинария. В XIX и начале XX века строительство продолжалось. После революции монастырь был закрыт, многие реликвии утрачены, а здания использовались под хозяйственные нужды.

В 1992 году монастырь был возрождён, и с тех пор ведутся восстановительные работы. В 1994 году были обретены мощи преподобного Далмата, которые стали главной святыней. С 2001 года регион участвует в программе «Культура России», благодаря которой проводятся реставрационные работы. Восстановлена надвратная церковь и крыша северных келий. Ведётся реставрация церкви «Всех Скорбящих Радосте». Работы финансируются из федерального бюджета, а также за счёт средств монастыря. С 2008 года охраной монастыря занимается Управление культуры Курганской области, которое провело обследование объектов и разработало проект зон охраны. На территории монастыря проживают 20-30 человек, но его потенциал ещё не полностью реализован. В будущем планируется использовать монастырь для образовательных и культурных целей, что позволит восстановить исторические постройки и привлечь дополнительные средства на реставрацию. Однако восстановление Успенского собора остаётся сложной задачей, и работы финансируются из федерального бюджета.