Le vénérable Dalmate, fondateur du monastère de Dalmatie, était un noble qui a servi dans l'armée pendant de nombreuses années avant d'embrasser la vie monastique. Le père de Dalmate, Ivan Mokrinski, originaire de la région de Riazan, s'est retrouvé en Sibérie, et en 1594, lorsque son fils aîné Dmitri est né, il était déjà ataman cosaque à Beriozovo. En 1628, la famille Mokrinski, la mère du saint étant une tatare baptisée, ce qui indique qu'Ivan l'a épousée en Sibérie, a déménagé à Tobolsk. Dmitri Mokrinski a servi environ six ans à la forteresse de Vagaï, et en 1636, il est revenu à Tobolsk, où il avait déjà une famille. Son fils, l'archimandrite Isaac, a écrit sur la vie de son père : « Pas très riche, mais vivant sans grande pauvreté, construisant sa maison dans l'abondance, s'appliquant à l'église selon sa foi sans besoin ». Ce témoignage montre que le futur saint, tout en remplissant des obligations séculières et en s'occupant de la construction de sa maison, aspirait à la vie spirituelle.

Un événement décisif a probablement été la mort de sa femme. Après cela, Dmitri Mokrinski s'est retrouvé à Neviansk, au monastère de l'Épiphanie, où il a pris le monachisme sous le nom de Dalmate. À l'âge de cinquante ans, il a quitté le monastère lorsque la communauté lui a proposé le poste d'abbé, et il est parti vers le sud, n'emportant avec lui que l'icône de l'Assomption de la Mère de Dieu. Après avoir parcouru environ 250 kilomètres, il s'est établi sur la rive gauche de l'Isset, où il s'est consacré à la prière. La terre sur laquelle Dalmate s'est installé appartenait à un tatare nommé Iligeï, qui au début était hostile, mais a changé d'attitude après une apparition de la Mère de Dieu, offrant la terre pour le monastère et fournissant à Dalmate un casque et une cotte de mailles. Bientôt, des disciples ont commencé à le rejoindre, et une nouvelle communauté avec une chapelle en bois est apparue. En 1651, le monastère a été détruit par les Kalmyks, mais l'icône de l'Assomption de la Mère de Dieu a miraculeusement survécu et est devenue vénérée comme miraculeuse.

Dalmate et son fils Isaac, qui a pris le monachisme, ont restauré le monastère, construit une église en bois et des cellules. En 1664, le monastère a reçu une dénonciation pour ne pas avoir célébré l'anniversaire du tsar Alexeï Mikhaïlovitch, mais Dalmate a expliqué qu'en période de jeûne, seules des prières pour la santé étaient célébrées. En 1666, Isaac est devenu le premier abbé officiel. Dalmate a vécu jusqu'à 103 ans et a été enterré dans le sanctuaire de l'église de l'Assomption. Au début du XVIIIe siècle, la construction en pierre a commencé, et une grande cathédrale de l'Assomption, unique par son architecture, a été érigée. Le monastère était célèbre au XVIIIe siècle, avec des iconographes, une bibliothèque et un séminaire. Au XIXe et au début du XXe siècle, la construction s'est poursuivie. Après la révolution, le monastère a été fermé, de nombreuses reliques ont été perdues, et les bâtiments ont été utilisés à des fins économiques.

En 1992, le monastère a été restauré, et depuis lors, des travaux de restauration sont en cours. En 1994, les reliques du vénérable Dalmate ont été retrouvées, devenant la principale sainteté. Depuis 2001, la région participe au programme « Culture de la Russie », grâce auquel des travaux de restauration sont réalisés. L'église de la porte et le toit des cellules nord ont été restaurés. La restauration de l'église « Tous les Affligés, réjouissez-vous » est en cours. Les travaux sont financés par le budget fédéral ainsi que par les fonds du monastère. Depuis 2008, la protection du monastère est assurée par le Département de la culture de la région de Kourgan, qui a effectué une inspection des objets et élaboré un projet de zones de protection. Sur le territoire du monastère vivent 20 à 30 personnes, mais son potentiel n'est pas encore pleinement réalisé. À l'avenir, il est prévu d'utiliser le monastère à des fins éducatives et culturelles, ce qui permettra de restaurer les bâtiments historiques et d'attirer des fonds supplémentaires pour la restauration. Cependant, la restauration de la cathédrale de l'Assomption reste une tâche difficile, et les travaux sont financés par le budget fédéral.