Храм на берегу речки Тельминки был заложен 9 июня 1814 года и освящён 20 августа 1816 года. В алтаре на деревянном восьмиконечном кресте сохранилась подробная запись об этом событии. В интерьерах православных храмов редко встретишь светские росписи, но здесь на наружной стене хоров изображены девять клейм с ландшафтами. Настоящим чудом считались куранты, исполнявшие двенадцать музыкальных пьес. Создавалось впечатление, что их играют два архангела, стоящие в нишах по обе стороны от хоров. В нужный момент они поднимали позолоченные трубы, и звучало "доброгласное" песнопение. На втором ярусе колокольни до сих пор сохранились детали этого механического музыкального инструмента, напоминающего музыкальные шкатулки. Церковь построил Иоаким Иванович Шорин, а куранты создал мастер Климов. Оба были ссыльными, работавшими на тельминской фабрике. Документы свидетельствуют, что вдохновителем строительства "благозвучного храма" был Игнатий Иванович Соколовский, директор местной фабрики в 1808-1820 годах.

Казанская церковь в поселке Тельма близ Байкала, севернее Иркутска, является настоящим феноменом. Она не только единственный ротондальный храм, обнаруженный в Сибири, но и отличается уникальной архитектурой. Среди ротондальных храмов она единственная пятиглавая, причем четыре главки расположены по углам прямоугольника вдоль главной оси храма. Колокольня имеет овальную форму, что является редкостью.

В Епархиальных ведомостях содержатся сведения о строителях и служителях храма, а также об его имуществе, но имя автора проекта не упоминается. Известно лишь имя инициатора строительства, директора суконной фабрики, при которой был возведен храм. Имя автора остается загадкой, хотя высказываются предположения об авторстве О. Бове. Главным аргументом в пользу этой версии являются боковые лоджии, охватывающие ротонду, как в церкви Михаила Архангела в усадьбе Архангельское и Покровской церкви в Пехра-Покровском, спроектированных Бове. Однако подобные решения встречаются и в работах Н. Львова и В. Баженова. Овальная колокольня напоминает один из неосуществленных проектов Баженова. Трудно представить, чтобы кто-то, кроме Баженова, решился расположить главки так, как это сделано в Казанской церкви. Еще одна деталь, мальтийские кресты над окнами второго яруса колокольни и ротонды, а также их лента под карнизом ротонды. Баженов был членом Мальтийского ордена, что, возможно, объясняет выбор места для строительства вдали от столиц.

Имя автора пока остается гипотезой, но независимо от того, какая из версий верна, Казанская церковь в поселке Тельма занимает важное место в истории отечественного зодчества.