Le temple sur les rives de la rivière Telminka a été posé le 9 juin 1814 et consacré le 20 août 1816. Dans l'autel, sur une croix en bois à huit branches, une inscription détaillée sur cet événement a été conservée. Dans les intérieurs des églises orthodoxes, on rencontre rarement des fresques profanes, mais ici, sur le mur extérieur des chœurs, neuf médaillons avec des paysages sont représentés. Les carillons, exécutant douze pièces musicales, étaient considérés comme un véritable miracle. On avait l'impression qu'ils étaient joués par deux archanges, se tenant dans des niches de part et d'autre des chœurs. Au moment opportun, ils levaient des trompettes dorées, et un chant "bienveillant" résonnait. Au deuxième étage du clocher, des détails de cet instrument de musique mécanique, rappelant des boîtes à musique, sont encore conservés. L'église a été construite par Ioakim Ivanovich Shorin, et les carillons ont été réalisés par le maître Klimov. Tous deux étaient des exilés travaillant à l'usine de Telma. Les documents témoignent que l'inspirateur de la construction de "l'église harmonieuse" était Ignatij Ivanovich Sokolovski, directeur de l'usine locale de 1808 à 1820.

L'église de Kazan dans le village de Telma près du lac Baïkal, au nord d'Irkoutsk, est un véritable phénomène. Elle est non seulement le seul temple rond découvert en Sibérie, mais elle se distingue également par son architecture unique. Parmi les temples ronds, elle est la seule à avoir cinq dômes, dont quatre sont situés aux coins du rectangle le long de l'axe principal de l'église. Le clocher a une forme ovale, ce qui est rare.

Les documents diocésains contiennent des informations sur les constructeurs et les ministres du temple, ainsi que sur ses biens, mais le nom de l'auteur du projet n'est pas mentionné. On ne connaît que le nom de l'initiateur de la construction, le directeur de l'usine de draps, sous laquelle le temple a été érigé. Le nom de l'auteur reste un mystère, bien que des hypothèses aient été avancées concernant O. Bove. L'argument principal en faveur de cette version est les loggias latérales entourant la rotonde, comme dans l'église de l'archange Michel à la propriété d'Arkhangelsk et l'église de Pokrov à Pekhra-Pokrovsk, conçues par Bove. Cependant, de telles solutions se retrouvent également dans les œuvres de N. Lvov et V. Bazhenov. Le clocher ovale rappelle l'un des projets non réalisés de Bazhenov. Il est difficile d'imaginer que quelqu'un d'autre que Bazhenov aurait osé placer les dômes comme cela a été fait dans l'église de Kazan. Un autre détail, les croix maltaises au-dessus des fenêtres du deuxième étage du clocher et de la rotonde, ainsi que leur bande sous le corniche de la rotonde. Bazhenov était membre de l'Ordre de Malte, ce qui explique peut-être le choix de l'emplacement pour la construction loin des capitales.

Le nom de l'auteur reste pour l'instant une hypothèse, mais indépendamment de la version qui est correcte, l'église de Kazan dans le village de Telma occupe une place importante dans l'histoire de l'architecture nationale.