Деревянная церковь Илии Пророка, построенная в 1789 году в селе Сандыри, существовала до революции. В Третьяковской галерее хранится икона «Умиление» 1466 года из этой церкви, которую местные жители считали написанной в XII веке. В 1887 году священник Феодор Борисоглебский рассказывал, что икона была подарена графу Сергею Борисовичу Шереметеву мальтийскими рыцарями в знак благодарности за покровительство. Однако, учитывая его невысокий чин, вероятнее всего, он пожертвовал храму свою фамильную икону. В храме также находилась 500-летняя икона Илии Пророка, которую чествовали 2 августа крестным ходом из Коломенского собора. В 1626-1629 годах село принадлежало матери царя Михаила Фёдоровича Романова, Ксении Ивановне, известной как «великая инокиня» Марфа. В 1649 году село было передано думному дворянину Семёну Ивановичу Заборовскому, а в 1676 году он продал его князю Михаилу Юрьевичу Долгорукову. Род Долгоруковых владел селом до 1755 года, после чего оно перешло к графу Сергею Борисовичу Шереметеву и оставалось в его семье до 1917 года. В исторических документах упоминаются две церкви в селе: деревянная Духовская и каменная Ильинская. В настоящее время в Сандырях стоит церковь Илии Пророка с приделами Святителя Николая Чудотворца и Преподобного Сергия Радонежского, построенная в 1834 году на средства крестьян Георгия Фёдоровича и Галактиона Герасимовича Бакулиных. Никольский придел был освящён в 1839 году, а главный престол Пророка Илии, в 1848 году при священнике Луке Успенском. Кирпичное здание храма с белокаменным цоколем и множеством деталей отделки было великолепным примером стиля ампир. Куб четверика венчался ротондой и барабаном с единственной главкой, с запада примыкала трапезная и четырехъярусная колокольня. Основными благотворителями храма оставался род Бакулиных. Происходя из сандырёвских крестьян, они неизменно занимали должность церковного старосты, передаваемую от отца к сыну. Позднее Бакулины уже не жили здесь постоянно, приезжая всего несколько раз в году, но всегда посещали престольный праздник, привозя с собой хор московских певчих во главе с известным диаконом. В пасхальную ночь у храма устраивались иллюминация и фейерверк, которые, по свидетельствам очевидцев, были роскошнее, чем в главном соборе.

Храм был закрыт в конце 1930-х годов, судьба последнего настоятеля неизвестна. В 1950-х годах церковь была варварски перестроена: разрушены колокольня и главка, надстроена апсида. Всё убранство было утрачено, и в здании разместился детский дом.