Согласно церковным документам, основание села датируется 1744 годом, когда было разрешено заготовить материалы для строительства деревянной церкви в честь Введения в храм Пресвятой Богородицы в деревне Уканской. Место для церкви было выбрано ранее священником Фёдором Ившиным, который после неудачной проповеди в Глазове, где его избили некрещёные вотяки, вынужден был бежать в Мосеево. Он получил разрешение от архимандрита Сильвестра Главатского на проповедь в другом вотском селении. В Укане Ившин встретил первоначальное сопротивление, но два гренадёра, сопровождавшие его, быстро усмирили местных жителей. Собрав крещёных вотяков, Ившин определил место для будущей церкви. Фактически село было основано в 1748 году, когда к Уканской Введенской церкви были назначены два священника: Алексий и Иоанн Захариев.

В строительстве церкви должны были участвовать как крещёные, так и некрещёные бесермяне и татары, однако последние отказывались помогать. В ответ на это Слободская воеводская канцелярия приказала через старосту Фаддея Пономарёва обеспечить доставку леса под угрозой штрафа. Вскоре после основания села произошла смена священнослужителей: Иоанн Захариев был переведён в Вятский Богоявленский собор, а его место занял Савва Шибанов, который привёл с собой Ипатия к Уканской Введенской церкви.

Первая деревянная церковь имела три придела и была освящена в 1751 году. В 1763 году для работы в холодном храме были приглашены иконописцы. В течение строительства церковь неоднократно ремонтировалась. В состав прихода вошли 36 деревень, а деревянная церковь просуществовала 57 лет. Позже был открыт приход села Юкаменского, которому Уканская церковь одолжила утварь и книги.

В 1805 году началось строительство новой каменной церкви по проекту Ф.М. Рослякова. Церковь была освящена в 1812 году и имела три придела. В 1823 году один из приделов был переименован. В последующие годы храм подвергался значительным изменениям и украшениям. В 1836 году был привезён большой колокол, отлитый на заводе Н.А. Бакулева.

К 1873 году в приход входило 51 селение, а духовенство состояло из трёх священников, дьякона и четырёх причетников. Церковь просуществовала до 1920-х годов, став важным центром удмуртской письменности. В 1929 году церковь закрыли, а её служители подверглись репрессиям. В 2006 году начались работы по восстановлению церкви, и в 2008 году она вновь открыла свои двери для прихожан.