В 1930-е годы судьба духовенства, отказавшегося от сана, оставалась тяжелой. В июне 1933 года Парфений Петрович Святухин, бывший дьячок и бригадир пригородного хозяйства при фабрике имени Лакина, написал жалобу М.И. Калинину. Хотя текст жалобы не сохранился, 14 октября того же года Святухин снова обратился к Калинину: «Обращаюсь повторно с просьбой вернуть моей семье отобранное имущество, особенно корову с теленком, без которых мои дети голодают и ходят в школу голодными. 300 граммов хлеба без молока им явно недостаточно. Корова была изъята у меня неправомерно. В 1932 году я не занимался земледелием, а работал на фабрике Лакина, хотя моя семья жила в селе Заречном. У меня не было и нет собственного дома. Меня обложили налогом за службу дьячком в Перниках в течение трех лет. С 1 января 1930 года я добровольно оставил эту службу и с тех пор работаю на фабрике Лакина. Моя жена и дочь также работают на фабрике, а сын преподает в ФЗС при фабрике Лакина и учится в художественном техникуме в Иваново-Вознесенске. Трое детей учатся в школе при фабрике Лакина. Сейчас вся семья живет в сыром холодном подвале в селе Ундоле, дом № 130. Условия проживания ухудшаются из-за того, что у жены и детей отняли последнюю корову, которая их кормила. Прошу вернуть неправомерно изъятое имущество, особенно корову с теленком, чтобы дети могли нормально питаться и учиться». Судя по всему, П.П. Святухину не вернули отобранные у него как у бывшего служителя культа корову с теленком и другое имущество.