L'histoire du monastère a commencé avec une maison de charité pour les personnes âgées près de l'église de Tous les Saints. La chapelle a été construite en 1849-1856 grâce au marchand de Verkhne-Gorodkov, Pavel Kropachev, et servait initialement d'église funéraire rattachée à l'église de la Nativité du Christ dans le village de Verkhne-Chusovskie Gorodki. Dans les années 1920, l'église a été fermée et le bâtiment a été utilisé comme usine d'allumettes. À la demande de la communauté, le bâtiment a été restitué en 1946 après la fermeture de l'église de la Nativité. De 1955 à 1981, le prêtre Nikolai Rogozin a été le supérieur de l'église de Tous les Saints.

En 1989, une maison de charité a ouvert près de l'église, où vivaient environ dix femmes âgées, dont beaucoup étaient des enfants spirituels du père Nikolai. Par décret de l'Archevêque de Perm et de Solikamsk, Athanase, du 18 septembre 1992, la maison de charité a été officiellement approuvée. Plusieurs petites maisons pour personnes âgées ont été construites près de l'église et une exploitation agricole a été organisée. Des jeunes sœurs désireuses de mener une vie monastique venaient s'occuper des vieilles dames sur la Sainte colline. L'archimandrite Ioann Kréstiankine du monastère de Pskovo-Petchersk a béni la création de la communauté féminine.

En 1996, le Saint-Synode de l'Église orthodoxe russe a béni la restauration du monastère féminin de Kazan à l'église de Tous les Saints dans le village de Verkhne-Chusovskie Gorodki. La moniale Ksenia Ochepkova est devenue la supérieure du monastère, et le père Savvaty Rudakov, son directeur spirituel.

En 1998, la reconstruction de l'église a commencé : elle a été agrandie avec l'ajout d'un nouvel autel et d'un vestibule chauffé, et le clocher et l'octogone ont été restaurés. Les portes saintes et la clôture ont également été reconstruites sur l'ancienne fondation.

L'évêque de Perm et de Solikamsk, Irinarh, a visité le monastère trois fois. Le 4 mai 2003, il a consacré l'autel.

La principale relique du monastère est l'icône miraculeuse de la Mère de Dieu de Kazan. Selon la tradition, au XVIIIe siècle, les habitants ont trouvé cette icône dans les eaux d'une source forestière près du village de Zabolotye, à cinq kilomètres de Verkhne-Chusovskie Gorodki. Les paysans ont apporté l'icône à l'église paroissiale de la Nativité du Christ, mais le lendemain, elle a disparu et a été retrouvée à nouveau à la source. Cela s'est répété trois fois, après quoi une chapelle a été construite au-dessus de la source pour abriter l'icône. Pendant les années de persécution contre l'orthodoxie, l'icône a miraculeusement survécu et a été apportée à l'église de Tous les Saints. L'eau de la source où l'icône a été trouvée est connue pour son pouvoir de guérison, et de nombreux cas de guérison ont été documentés.

Le monastère porte également le nom du saint moine Trifon de Vyatka, qui a fondé ici un monastère masculin de l'Assomption il y a plus de 400 ans, aboli sous Catherine II. Le saint Trifon est vénéré comme un éclaircisseur et le protecteur de ces lieux. Près du village d'Uspenka, où il a vécu, il y a aussi une source miraculeuse avec de l'eau curative.

De 1955 à 1981, un vieux sage, le père Nikolai Rogozin, a vécu sur la Sainte colline. Pendant plus de 20 ans, il a été le supérieur de l'église de Tous les Saints à Chusovskie Gorodki. Plus de 1000 personnes étaient présentes lors du transfert de ses restes en août 2001.

La source de Saint Nicolas le Miracleux se trouve sur la rive de la rivière Usolka, près du monastère. L'icône de Saint Nicolas le Miracleux a été apportée à l'église de Tous les Saints depuis l'église de Starye Lyady, où elle était vénérée comme miraculeuse. Le crucifix du monastère de Saint Nicolas de Belogorsk a été apporté par des croyants pendant les années de persécution.