Les informations précises sur le moment de la fondation du monastère Spaso-Preobrazhensky de Rzhyshchev sont absentes. On sait qu'il a été détruit lors de l'invasion tatare, mais qu'au XVe siècle, il fonctionnait déjà comme un monastère masculin.

Aux XVe et XVIe siècles, le monastère de Rzhyshchev était mentionné aux côtés des célèbres monastères de Kiev, fondés à l'époque du Baptême de la Rus.

À la fin du XVIe et au début du XVIIe siècle, les Tatars de Crimée ont mené des raids sur la région de Kiev, ce qui a conduit à la dévastation et à la destruction du monastère, qui est resté longtemps vide.

En 1649, les Voronich, propriétaires de Rzhyshchev et des environs, ont confirmé les possessions du monastère, y compris le village de Baliky avec ses terres, champs, forêts, prairies et ruchers. L'acte de 1649 mentionne que les ancêtres des Voronich étaient les fondateurs du monastère.

Pendant la Ruine, le monastère a de nouveau été saccagé. Le métropolite Hedeon-Sviatopolk Tchetvartynsky, le hetman Ivan Mazepa et le hetman Ivan Skoropadsky ont soutenu sa renaissance, confirmant ses possessions.

Après le retour de la région de Kiev aux Polonais, le monastère a traversé de nombreuses difficultés. Les Voronich, ayant adopté le catholicisme, ont fondé au XVIIIe siècle un monastère catholique à Rzhyshchev, prenant toutes les possessions du monastère orthodoxe de Preobrazhensky, ce qui a conduit à son déclin.

Au XIXe siècle, le monastère de Rzhyshchev était le plus pauvre de l'éparchie de Kiev. En 1852, il est devenu féminin grâce à la première abbesse Yulia Yanokhtoviy, qui a fait don de tous ses biens pour son aménagement, ce qui a contribué à la renaissance du monastère.

Dans les années 1920, le monastère a été saccagé, bien que, selon les souvenirs des habitants locaux, des religieuses et des postulantes y aient vécu encore dans les années 30. Le dernier document du monastère, daté de 1924, contient une liste des postulantes admises.

À l'origine, le monastère avait une église en l'honneur de la Transfiguration du Seigneur. Au XVIIIe siècle, le temple était si pauvre qu'il avait un toit de paille. Un nouveau temple a été construit grâce aux efforts du fondateur Simeon Golovinsky.

Lors d'un voyage sur le Dnipro, l'impératrice Catherine II a visité le monastère et a fait don de 50 chervontsy. Avec ces fonds, l'abbé Gervasiy a commencé le 2 septembre 1787 la construction d'une église au nom de la sainte grande martyre Barbara et Catherine, consacrée le 24 novembre 1788.

Vers 1910, une église domestique a été construite près des appartements de l'abbesse au nom de Tous les Saints.

Avant la fermeture du monastère masculin, il comptait environ 30 moines. Le monastère féminin, sous l'abbesse Yulia, comptait 60 résidentes, et en 1908, 70 religieuses et 213 postulantes.

Sous l'abbesse Yulia, un ordre strict de la vie monastique a été établi, qui a été respecté jusqu'à la destruction du monastère à l'époque soviétique.

Jusqu'en 1917, le monastère possédait 34 dessiatines de terres arables et des parcelles de forêt.

Situé sur un terrain vallonné pittoresque surplombant le Dnipro, au début du XXe siècle, le monastère attirait de nombreux pèlerins, en particulier de Kiev, qui le visitaient les week-ends.

En 1995, le monastère a été ressuscité, bien qu'il ne reste que quelques icônes miraculeusement préservées, un fragment de la salle à manger et de l'administration monastique.