L'église de l'Ascension à Tsarevokokshaisk, aujourd'hui connue sous le nom de Yoshkar-Ola, a été construite en 1756 sous l'impératrice Élisabeth Petrovna grâce aux efforts et au financement du marchand Ivan Andreyevich Pchelin, dont la maison se trouvait à proximité du temple. Architectoniquement, l'église représente un exemple typique de l'architecture russe du XVIIIe siècle, construite selon le schéma "octogonal sur carré" et ayant deux étages. L'octogonal se termine par un dôme sphérique avec un tambour lumineux et une croix. Du côté ouest, une salle à manger est adjacente à l'église.

Au début du XXe siècle, l'apparence du temple différait de celle actuelle. Au nord et à l'ouest, une galerie ouverte à deux niveaux était attachée à la salle à manger, et au nord-ouest, une cloche à quatre niveaux avec sept cloches était reliée au temple. Au quatrième niveau se trouvaient des horloges de la ville avec sonnerie. La cloche, tout comme l'église, se terminait par un dôme sphérique avec tambour et croix. Le temple se distinguait par sa décoration, en particulier les encadrements de fenêtres en pierre blanche sculptée, réalisés sous forme de dentelles de guirlandes et de colonnes. Des éléments baroques, populaires dans l'architecture religieuse depuis la fin du XVIIe siècle, étaient utilisés dans la décoration. Les noms des architectes ne se sont pas conservés, mais on peut supposer qu'il s'agissait de maîtres de la tradition d'Europe de l'Est de l'architecture religieuse russe du XVIIIe siècle. Le temple avait trois autels : au deuxième étage, le principal temple d'été en l'honneur de l'Ascension du Christ avec une chapelle en l'honneur de l'icône de Kazan de la Mère de Dieu, et au rez-de-chaussée, un temple d'hiver en l'honneur de l'Exaltation de la Sainte Croix, ce qui a conduit à ce que l'église soit parfois appelée "Exaltation".

L'intérieur du temple était richement décoré, avec des fresques murales et des objets liturgiques. L'iconostase du temple principal se composait de cinq niveaux avec des sculptures en bois. Parmi les 17 icônes, l'icône de Kazan se distinguait dans un chasuble en argent doré, et dans l'autel se trouvait l'image de la Mère de Dieu d'Iver. La principale relique était une image sculptée de Nicolas le Miraculeux et de Georges le Victorieux, qui était une icône vénérée localement et participait aux processions. Dans les années 1920, le temple continuait à fonctionner, mais en 1930, il ne pouvait pas accueillir tous ceux qui le souhaitaient, car d'autres églises de la ville avaient été fermées.

En janvier 1937, le présidium de l'exécutif du MSSR a décidé de fermer l'église en raison d'une déclaration provocatrice sur la violation du contrat de 1922. En mars 1938, le bâtiment a été transféré au Comité de la radio, en 1939, sous un entrepôt de bière, et en novembre 1940, sous une brasserie. Avant la Grande Guerre patriotique, l'église a perdu son clocher, sa clôture, sa galerie, et un bâtiment sans caractère a été ajouté à la salle à manger. Les fresques murales ont été détruites, mais les murs du temple ont résisté.

En 1992, le bâtiment a été restitué à l'Église. Les fonds pour la restauration ont été collectés progressivement, et en 1995, à Pâques, le premier service a eu lieu dans le temple renaissant. Les temples supérieur et inférieur ont été consacrés. La tête de la cathédrale de l'Ascension s'est à nouveau élevée au-dessus de la ville, symbolisant la renaissance spirituelle et la victoire de la lumière sur les ténèbres. La restauration du temple se poursuit.