La cathédrale de Kazan, un temple en briques de plain-pied avec un clocher dans le style du baroque russe, a été construite de 1802 à 1820 à côté de l'ancien temple en bois. Les fonds pour la construction ont été alloués par les propriétaires d'usine Piotr Evdokimovitch Demidov et plus tard Ivan Akimovitch Maltzov. Le temple a été consacré en 1820.

En 1761, un temple en bois en l'honneur du prophète Élie avec une chapelle en l'honneur du prophète Élisée a été consacré à Lioudinovo. En 1802, sur ses fondations (selon d'autres sources, un peu plus au nord), la construction d'un nouveau temple en pierre à trois autels avec un clocher en pierre a commencé. L'autel central a été consacré en l'honneur de l'icône de Kazan de la Mère de Dieu, l'autel nord, en l'honneur de saint Nicolas le Miracleux, et l'autel sud, en l'honneur du prophète Élie. Le temple a été consacré en 1820.

Dans les années 1850, le temple a été agrandi et reconstruit dans le style classique du XIXe siècle. Une bibliothèque paroissiale et une "Société des amateurs de chant liturgique" existaient auprès de la cathédrale de Kazan. Au début du XXe siècle, deux chœurs, un adulte et un enfant, fonctionnaient au sein du temple.

Le 12 mars 1929, lors d'une réunion du conseil municipal de Lioudinovo, la question de la fermeture du temple de Kazan a été discutée à la demande des ouvriers de l'usine de fonderie de Pésotchen et de la fabrique de faïence. Le 21 mars 1929, le journal de l'usine de Lioudinovo "Le Bruit des Machines" a rapporté que la résolution de fermer l'église et de la transférer au Palais de la culture avait été adoptée avec un grand enthousiasme. Le 29 mars, le présidium de l'exécutif du district de Bejetsk a soutenu la demande de fermeture du temple, arguant du manque d'institutions culturelles dans le village.

Les croyants de Lioudinovo ont longtemps résisté à la fermeture, organisant une garde permanente dans le temple. La police locale n'osait pas prendre d'assaut le temple, c'est pourquoi des soldats de tireurs lettons ont été invités. Le 14 février 1930, lors de la fête de la Présentation du Seigneur, le temple a été occupé par des militaires. La fermeture a été accompagnée d'actes sacrilèges, les croix et les cloches ont été jetées, et la toile "La Cène" a été déchirée et brûlée.

Le temple a été utilisé comme entrepôt, et ses valeurs ont été confisquées. En 1933, un cinéma a été aménagé dans la partie réfectoire du temple. Pendant l'occupation allemande, le temple a été ouvert, mais en 1943, la partie est a brûlé. Après la libération de la ville, le temple est resté à l'abandon.

En 1945, un cinéma a de nouveau été aménagé dans la partie ouest survivante, et à la suite des rénovations de 1955-1957 et 1964-1967, le temple a été considérablement modifié. Il abrite une école de musique, une bibliothèque, un département de la culture et un café-bar.

En 1993, une collecte de signatures pour le retour du temple a commencé. Le 16 juin 1999, le temple a été transféré à l'évêché de Kalouga, et le 21 juillet, l'évêque de Lioudinovo, Georgy (Gryaznov), a célébré la première Divine Liturgie.

Actuellement, le temple abrite une bibliothèque, une école du dimanche, une soupe populaire caritative, et la fraternité paroissiale aide les personnes âgées et les personnes handicapées.