L'icônostase de l'église de Noël dans le village de Novinki, dans la région de Nizhny Novgorod, représente un exemple remarquable de l'art sacré, conservé depuis le début du XIXe siècle. L'église a été construite en 1828 grâce aux fonds des paroissiens et est devenue un exemple éclatant de l'architecture classique rurale. Les façades du bâtiment sont ornées de formes d'ordre strict, qui s'harmonisent parfaitement avec le sommet archaïque à cinq dômes en bulbe. À ce jour, l'église est située sur le territoire du cimetière rural, mais il est inconnu si elle était à l'origine un cimetière, car aucune tombe ancienne, antérieure aux années post-révolutionnaires, n'a été trouvée dans le cimetière.

L'extérieur de l'église, malgré sa conservation, semble ordinaire pour l'architecture rurale de la première moitié du XIXe siècle. Cependant, l'intérieur du temple impressionne par sa grandeur. L'espace intérieur est conçu pour 500 à 700 personnes, ce qui témoigne de l'importance de la paroisse. La pièce centrale de l'intérieur est un icônostase haut en cadre, composé de six rangs, ce qui est rare pour les églises de cette époque. Cela témoigne de l'ampleur et de l'importance de l'église pour la communauté locale.

La composition de l'icônostase est réalisée dans l'esprit du classicisme, mais le décor sculpté du cadre renvoie aux cloisons d'autel baroques du milieu du XVIIe siècle. Au début du XIXe siècle, en Russie, il y avait un éloignement des formes classiques strictes, les architectes cherchant de nouvelles combinaisons de styles. À Novinki, cela se manifeste dans la partie axiale centrale de l'icônostase, où les frontons déportés et les colonnes avec des chapiteaux corinthiens sont ornés d'un décor sculpté. Le contenu graphique du décor, incluant des rosaces florales et des feuilles d'acanthe, reste classique, mais ses dimensions et sa densité de remplissage sont plus proches du baroque.

Le cadre de l'icônostase est recouvert d'un levkas traditionnel, qui est un fond de craie mélangé avec de l'huile de lin et de la colle animale, sur lequel est appliquée la peinture. La palette de couleurs est dominée par l'ocre doré, le carmin dense et le blanc, ce qui est caractéristique des icônostases d'églises rurales du XIXe siècle.

Une particularité de l'icônostase de Novinki est son sixième rang. Dans les icônostases canoniques, formés à la fin du XVIIe siècle, il y avait généralement cinq rangs : local, festif, deisis, prophétique et patriarcal. Cependant, au XVIIIe siècle, à la recherche d'un espace pour de nouveaux récits, des sixièmes et même septièmes rangs ont commencé à apparaître, tels que le rang de la Passion avec des représentations des passions du Christ et apostoliques, ainsi qu'un rang de piédestal pour de petites icônes paroissiales. L'apparition du rang de piédestal est liée à la décision du Grand Concile de Moscou de 1666-1667, qui a condamné la pratique des paroissiens apportant leurs propres icônes à l'église et a décidé de les donner à l'église de manière irrévocable. Ainsi, les icônes étaient placées au-dessus du rang local pour le culte. Cependant, la présence d'un sixième et encore plus d'un septième rang dans l'icônostase est toujours restée une exception, et peu d'icônostases de ce type ont été installées. L'un d'eux, avec un sixième rang de la Passion, peut être vu dans l'église de Noël à Novinki.