En 1732 et 1735, un temple en pierre de Vladimir a été érigé dans le monastère avec deux chapelles, dédiées à Jean le Guerrier et à Nicolas le Miracle-Faire. À l'origine, il était prévu de construire un temple en bois, ce que le Synode a autorisé dès 1729. Cependant, grâce aux efforts des bienfaiteurs, il a été possible d'ériger un bâtiment en pierre. Entre 1738 et 1755, le temple a été surélevé d'un étage. Après l'achèvement des travaux et la réconsécration, le temple comptait quatre autels : le principal, au nom de la Sainte Trinité (au deuxième étage), et trois chapelles, de la Nativité de Saint Jean Baptiste (également au deuxième étage), de l'icône de la Mère de Dieu de Vladimir et de Saint Nicolas le Miracle-Faire (tous deux au rez-de-chaussée).

En 1833 et 1837, le temple principal a été agrandi vers le sud. Dans la nouvelle annexe au deuxième étage, une chapelle a été aménagée au nom de l'icône de la Mère de Dieu « Recherche des perdus », et au rez-de-chaussée, un temple au nom des Trois Saints. Ainsi, le nombre total d'autels dans le temple a atteint six, un record pour les églises de la Bryansk moderne. Le temple pouvait accueillir plus de cinq mille fidèles. L'architecture du bâtiment était dans le style baroque ukrainien, les murs étaient ornés d'images sacrées, et au-dessus de l'entrée du temple inférieur se trouvait une grande icône de la Mère de Dieu de Svensk (Pechersk).

Dans le temple inférieur, le fondateur du monastère, le schimonk Simon, a été enterré. Sa tombe, entourée d'une grille en fer, se trouvait dans le temple de la Mère de Dieu de Vladimir, à gauche sous l'arc de la muraille séparant le temple. De l'autre côté, sous un arc similaire, reposait l'archimandrite Moïse ; sa tombe était également entourée. Le retable et la décoration du temple inférieur étaient plus simples que ceux du supérieur. La peinture était réalisée dans les styles grec et italien.

Deux escaliers menaient au temple supérieur depuis la galerie du temple inférieur, se rejoignant devant l'entrée du temple sur une grande plateforme commune. La disposition du temple supérieur était similaire à celle du inférieur, mais il était séparé par deux murs avec des arcs, et non trois. Le temple supérieur était significativement plus haut et plus spacieux. L'espace devant l'icône de la Mère de Dieu Tréoukhouritsa, la principale relique du monastère, était entouré d'une grille en cuivre forgé jusqu'au retable.