En 1480, lors de la Grande Résistance sur la rivière Ougra, le camp des guerriers russes abritait l'icône miraculeuse de la Mère de Dieu de Vladimir. Grâce aux prières du bienheureux Tikhon de Kalouga et de sa fraternité, le conflit s'est résolu sans effusion de sang, et la Russie a retrouvé sa liberté. On considère qu'après ces événements, un village nommé Dvorcy est apparu à l'emplacement de l'une des résidences princières des troupes russes sur les rives de l'Ougra.

Dans le monastère sur la rivière Ougra, le 29 juin 2007, le métropolite de Kalouga et de Borovsk, en co-service avec l'évêque de Lioudinovo Georgy et l'évêque de Tambov Théodose, a consacré les fondations d'une nouvelle église, dédiée à l'icône de la Mère de Dieu de Vladimir (église supérieure) et à Saint Serge de Radonège (église inférieure). À l'été 2011, la construction et la finition de l'église étaient principalement achevées.

Le 5 août 2011, le métropolite de Kalouga et de Borovsk Clément a consacré l'église inférieure, dédiée à Saint Serge de Radonège. Le 8 août 2015, le métropolite Clément, en co-service avec l'archevêque de Pésotchino et de Youkhnovo Maximilien et l'évêque de Kozelsk et de Lioudinovo Nikita, a consacré l'église supérieure, dédiée à l'icône de la Mère de Dieu de Vladimir.

L'église est devenue une partie du complexe muséal "La Grande Résistance sur l'Ougra" et attire des pèlerins et des touristes visitant le musée-diorama. La divine liturgie a lieu deux fois par semaine : le samedi et un autre jour selon le calendrier. Des vigiles et des liturgies divines se déroulent également lors des fêtes patronales : le 3 juin, le 6 juillet et le 8 septembre, lors des jours de mémoire de l'icône de la Mère de Dieu de Vladimir, ainsi que le 18 juillet et le 8 octobre, lors des jours de mémoire de Saint Serge de Radonège.

Le projet de l'église en l'honneur de l'icône de la Mère de Dieu de Vladimir a été réalisé sur le modèle de l'église de la Protection de la Mère de Dieu sur la rivière Nerli. Cependant, les proportions architecturales, les détails, les matériaux de construction et l'espace intérieur de l'église de Vladimir diffèrent considérablement de l'original. L'église dispose d'un sous-sol complet et comprend deux églises : supérieure et inférieure. Sur le côté ouest, un élégant vestibule a été ajouté, et la couverture du central quart est réalisée sans colonnes de soutien, ce qui élargit l'espace intérieur. La division en trois parties des façades, le toit à pignon, la plasticité des détails et la palette de couleurs rappellent l'église de la Protection, mais ne la reproduisent pas. Les murs sont construits en brique rouge avec une finition "sous joint" et des éléments en plâtre ; le socle est revêtu de granit poli, et le dôme et le toit sont couverts de cuivre.

Les deux églises sont entièrement électrifiées. Elles sont équipées d'un chauffage à eau provenant d'une chaudière à gaz située dans le bâtiment des frères du skit, et une ventilation est prévue : dans l'église inférieure, elle est forcée, dans l'église supérieure, naturelle avec ouverture à distance des fenêtres. Les blocs de fenêtres et de portes sont en bois avec des vitrages isolants.

Les sols de l'église inférieure sont recouverts de marbre poli. Dans le chœur à deux niveaux, le chœur et les iconostases en pierre artificielle (gypse blanc) sont installés avec des icônes. Des portes en fer forgé, des porte-manteaux, des chœurs et des appliques complètent l'apparence du XVe siècle.