La paroisse de Bakour comprenait autrefois les villages de Bakour avec l'église et Varich. Avant la construction de l'église, ces villages appartenaient à la paroisse d'Ijem et ensuite à celle de Sizjabsko.

L'église a été construite en huit ans, de 1867 à 1875, et depuis 1893, la paroisse de Bakour est devenue autonome. Au 1er janvier 1893, la paroisse comptait 816 hommes et 814 femmes.

La construction de l'église a été financée par les paysans. Chacun a contribué à sa manière. À Bakour, il y avait de nombreux éleveurs de rennes prospères qui ont fait des dons pour la construction de l'église, en offrant des rennes et de l'argent. Parmi ces personnes généreuses se trouvait Agafon Markovitch Arteev, qui a donné 200 rennes. Un grand soutien a été apporté par le marchand local Terentiev Timofey Deomidovitch, connu sous le nom de « Million » pour sa richesse. Il a fait un don considérable pour la construction de l'église et de l'école. Ils, comme de nombreux autres habitants de Bakour, ont été enterrés près de l'église, et des plaques en marbre ont été installées sur leurs tombes. Jusqu'aux années trente, il y avait beaucoup de ces tombes, mais aujourd'hui, les pierres tombales ne sont plus conservées. Il ne reste plus de photos de l'église, et son apparence a été reconstituée d'après les récits des anciens.

L'église était en bois. Les troncs pour la construction ont été préparés par tout le village : ils ont été abattus, transportés depuis la forêt à dos de cheval et assemblés sur une fondation en pierre. Sur la partie avant du toit, au-dessus de l'autel, se trouvait un beau dôme en l'honneur du Christ Sauveur, et à l'arrière se trouvait un clocher en bois avec une grande cloche et plusieurs petites cloches. Les cloches sonnaient différemment les jours de semaine et les jours de fête, annonçant des événements et appelant à l'aide. Le son était audible même dans les villages voisins. Dans les années trente, le sonneur de cloches était Tchouprov Dmitri Mitrofanovitch.

Le bâtiment était à l'origine recouvert de lambris et peint en blanc. Les fenêtres étaient grandes, et les frontons étaient ornés de saillies rectangulaires. L'entrée de l'église se trouvait du côté ouest, avec des colonnes devant. Du côté sud, il y avait une entrée séparée pour le gardien. Dans les années 20-30, les gardiens étaient Repin Semyon Lukich et Arteev Yegor Arsentievich. Il y avait une belle clôture autour de l'église.

L'église a été consacrée en l'honneur de l'Image Non-Faite du Christ Sauveur, et ce jour est devenu la fête patronale, célébrée le 16 août selon le calendrier ancien. Un autel a également été consacré en l'honneur de saint Procope, dont la fête était célébrée le 21 juillet. En ces jours, des gens des villages environnants se rassemblaient à Bakour pour le service religieux.

Pendant les années de persécution contre l'église, les prêtres ont continué leur service, visitant les maisons avec une croix et une image. Les opposants à l'église cherchaient à humilier les prêtres et à profaner les sanctuaires.

Dans les années 30, les églises étaient détruites pour effacer la mémoire du christianisme orthodoxe. En 1936, sur ordre des autorités, le clocher et la cloche ont été enlevés et envoyés à la refonte.

Toutes les icônes et les sanctuaires de l'église ont été jetés pour destruction. Les croyants, risquant leur vie, sauvaient les biens de l'église, emportant discrètement les icônes chez eux. Rocheva A.D. se souvenait qu'à 11 ans, elle était allée trois fois à la pile et avait sauvé trois icônes. Ces icônes sont encore conservées chez elle et ses sœurs. Cependant, la plupart des icônes ont été détruites. Le bâtiment de l'église a ensuite été utilisé comme entrepôt, puis comme club. Aujourd'hui, il abrite une maison de la culture.