En 1835, grâce aux efforts des paroissiens, une église en pierre avec un clocher en pierre recouvert de fer a été construite. La superficie de l'église était de 252 m². Les paroissiens de l'église, située à une verst de la ville de district de Souj, étaient des habitants du village de Gontcharnaïa, où en 1890 vivaient 697 hommes et 703 femmes, et en 1898, 720 hommes et 680 femmes. En 1903, la paroisse comprenait, en plus du village de Gontcharnaïa, le hameau de Popliouevski et le hameau de Bardakovski. Dans ces localités, il y avait 147 foyers paysans et 13 foyers non paysans. Selon le registre de 1916, les paroissiens étaient uniquement les habitants du village de Gontcharnaïa : 780 hommes et 667 femmes, y compris 15 hommes et 18 femmes du clergé, 104 militaires, 76 hommes et 55 femmes bourgeois, ainsi que 585 hommes et 494 femmes paysans. Le village comptait 174 maisons. Les églises les plus proches de l'église de la Nativité du Christ étaient l'église de la Trinité à Souj et l'église d'Ilia dans le village de Zaoleshénki.

L'église du village de Gontcharnaïa disposait de 1200 verges de terre de jardin, y compris le cimetière, et de 33 dessiatines de terre arable, dont 15 dessiatines étaient inadaptées à la culture. En 1890, une école primaire populaire a été ouverte près de l'église, et en 1916, une école paroissiale est mentionnée dans un bâtiment séparé avec un logement pour le gardien, où 30 garçons étaient instruits. Depuis 1916, le responsable et l'instructeur de l'école était le prêtre Alexeï Petrovitch Vinogradsky, qui enseignait également dans les écoles de district de Gontchar.

Selon l'« Inventaire des biens ecclésiastiques » de 1920, le bâtiment de l'église avait une forme cruciforme, mesurant 35 arshins de long et 25 arshins de large. À côté de l'église se trouvait un clocher en pierre avec cinq cloches, la plus grande pesant 101 pouds. Autour de l'église se trouvait une clôture en pierre avec deux portes en fer et un portillon. Dans la clôture se trouvait un petit bâtiment en pierre où les paroissiens se réchauffaient en hiver. L'église avait trois autels : le central en l'honneur de la Nativité du Christ, à droite, la Nativité de la Sainte Vierge, à gauche, et celui de la Mère de Dieu de Kazan. Tous les autels et autels étaient en bois. L'intérieur de l'église comprenait une peinture à l'huile, des fresques et des images peintes. Les iconostases étaient à trois niveaux, en bois, avec des sculptures dorées. L'église contenait 51 icônes, dont 2 étaient en chasubles d'argent, 3 en métal, 7 en feuille d'or et 39 peintes. Il y avait également 75 icônes portables, dont 10 en chasubles métalliques.

Selon le décret du VTsIK du 23 février 1922, 18 livres et 33 zolotniks d'argent ont été retirés de l'église. En 1924, la société religieuse de l'église de la Nativité du Christ a été réenregistrée. En 1940, l'église a été fermée, mais les services religieux ont repris pendant la Grande Guerre patriotique. En 1944, une association religieuse a été enregistrée avec 700 croyants. En 1945, la communauté ecclésiastique a reçu le petit bâtiment où l'école était auparavant située. En 1948, l'église a été inscrite sur la liste des monuments architecturaux, mais en 1949, elle a été retirée de l'enregistrement. En 1951, le bâtiment a été utilisé comme entrepôt.

Dans les années 1960, la fusion des paroisses a été discutée, mais aucune décision n'a été prise. En 1963, l'église devait être fermée, mais elle est restée en activité jusqu'en 1970. En 1975, elle a été inscrite sur la liste des églises inactives. En 1990, le statut de l'association religieuse a été enregistré, et en 1999, l'organisation religieuse. En 1998, l'ensemble de l'église a été reconnu monument d'architecture cultuelle d'importance régionale.