Im Jahr 1835 wurde dank der Bemühungen der Gemeindemitglieder eine steinerne Kirche mit einem steinernen Glockenturm, der mit Eisen gedeckt war, erbaut. Die Fläche des Tempels betrug 252 qm. Die Gemeindemitglieder der Kirche, die eine Werst von der Kreisstadt Sudzha entfernt lag, waren die Einwohner des Dorfes Gontscharna, wo 1890 697 Männer und 703 Frauen lebten, und bis 1898 waren es 720 Männer und 680 Frauen. Im Jahr 1903 gehörten zum Pfarrbezirk neben dem Dorf Gontscharna auch der Weiler Popljuewski und der Weiler Bardakowski. In diesen Siedlungen gab es 147 Bauernhöfe und 13 nicht-bäuerliche Höhlen. Laut dem Kirchenverzeichnis von 1916 wurden nur die Bewohner des Dorfes Gontscharna als Gemeindemitglieder gezählt: 780 Männer und 667 Frauen, darunter 15 Männer und 18 Frauen des Klerus, 104 Militärs, 76 Männer und 55 Frauen von Bürgern sowie 585 Männer und 494 Frauen von Bauern. Im Dorf gab es 174 Häuser. Die nächstgelegenen Kirchen zur Christgeburt-Kirche waren die Dreifaltigkeitskirche in Sudzha und die Iljinskaja-Kirche im Dorf Zaoleshenki.

Die Kirche im Dorf Gontscharna verfügte über 1200 Quadrat-Sažen Land, einschließlich des Friedhofs, und 33 Desjatinen Ackerland, von denen 15 Desjatinen unbrauchbar waren. Im Jahr 1890 wurde an der Kirche eine Grundschule eröffnet, und 1916 wird eine kirchliche Schule in einem separaten Gebäude mit einem Raum für den Hausmeister erwähnt, in der 30 Jungen unterrichtet wurden. Ab 1916 war der Priester Alexei Petrowitsch Winogradsky der Leiter und Religionslehrer der Schule, der auch an den Gontscharowskij Bezirksschulen unterrichtete.

Laut der "Beschreibung des kirchlichen Eigentums" von 1920 hatte das Kirchengebäude eine kreuzförmige Form, eine Länge von 35 Arschin und eine Breite von 25 Arschin. An der Kirche befand sich ein steinerner Glockenturm mit fünf Glocken, von denen die größte 101 Pud wog. Rund um die Kirche war eine steinerne Umfriedung mit zwei eisernen Toren und einem Tor. In der Umfriedung befand sich ein steinernes Wachhäuschen, in dem sich die Gemeindemitglieder im Winter aufwärmten. In der Kirche gab es drei Altäre: den zentralen zu Ehren der Geburt Christi, rechts den Altar zur Geburt der Heiligen Gottesmutter und links den Altar der Gottesmutter von Kasan. Alle Altäre und Opferstätten waren aus Holz. Die Inneneinrichtung der Kirche umfasste Ölfarben, Fresken und malerische Darstellungen. Die Ikonostasen waren dreistufig, aus Holz und mit vergoldetem Schnitzwerk. In der Kirche befanden sich 51 Ikonen, von denen 2 in silbernen Gewändern, 3 in metallenen, 7 in folierten und 39 malerischen waren. Es gab auch 75 tragbare Ikonen, von denen 10 in metallenen Gewändern waren.

Laut dem Dekret des WZIK vom 23. Februar 1922 wurden aus der Kirche 18 Pfund 33 Zolotnik Silber entnommen. Im Jahr 1924 wurde die religiöse Gemeinschaft der Christgeburt-Kirche neu registriert. 1940 wurde die Kirche geschlossen, aber die Gottesdienste wurden während des Großen Vaterländischen Krieges wieder aufgenommen. 1944 wurde eine religiöse Vereinigung mit 700 Gläubigen registriert. 1945 erhielt die Kirchengemeinde das Wachhäuschen, in dem zuvor die Schule untergebracht war. 1948 wurde die Kirche in die Liste der Architekturdenkmäler aufgenommen, aber 1949 wurde sie von der Registrierung gestrichen. 1951 wurde das Gebäude als Lager genutzt.

In den 1960er Jahren wurde eine Fusion der Gemeinden diskutiert, aber es wurde keine Entscheidung getroffen. 1963 sollte die Kirche geschlossen werden, blieb jedoch bis 1970 aktiv. 1975 wurde sie in die Liste der inaktiven Kirchen aufgenommen. 1990 wurde die Satzung der religiösen Vereinigung registriert, und 1999 die religiöse Organisation. 1998 wurde das Ensemble der Kirche als Denkmal der Kultarchitektur regionaler Bedeutung anerkannt.