L'église est située dans les remparts et représente un temple sans colonnes, construit en 1566 sur ordre d'Ivan le Terrible par l'architecte éminent Andreï Malyy. En 1770, une chapelle en l'honneur d'Isidore le Bienheureux a été ajoutée à l'église de l'Ascension, suivie plus tard d'un clocher. Ivan le Terrible a offert à l'église, construite au-dessus de la tombe d'Isidore, un déisis doré et un iconostase. Les portes royales sculptées d'origine, créées vers 1566, ont été préservées jusqu'à nos jours. Leur surface est ornée d'un motif de tapis dense, et la partie supérieure présente deux kiots avec l'image de l'Annonciation et 20 médaillons avec des saints. En dessous se trouvent 20 kiots en bas-relief représentant des fêtes en cinq rangées. Tous les éléments de la décoration sculptée sont délicatement réalisés et recouverts d'or sur fond turquoise et rouge. Dans les années 1740, l'intérieur de l'église d'Isidore le Bienheureux a été peint par des maîtres de Rostov et de Yaroslavl, et en 1873, la peinture a été renouvelée par une technique à la colle. Dans le dôme, figure la traditionnelle image de Savaof. Sur le mur oriental, l'iconostase, et les autres murs sont divisés en cinq niveaux. Dans les quatre niveaux supérieurs, la vie terrestre du Christ et les paraboles sont montrées, commençant par le Sermon de Jean-Baptiste et se terminant par l'Expulsion des marchands du temple. Le cycle des Passions du Christ est absent, et le niveau du temple est dédié aux exploits d'Isidore le Bienheureux. La peinture, réalisée avec des proportions idéales et un rythme clair, s'harmonise parfaitement avec l'intérieur compact et accueillant de l'église grâce à la disposition réfléchie des compositions. Les arcs des portails encadrent les déisis des médaillons, sur les embrasures des fenêtres figurent des saints, et dans les parties supérieures des fenêtres, des icônes de la Vierge Marie soutenues par des anges. La gamme dorée-rouge de la peinture donne à l'intérieur de l'église un aspect festif et solennel. L'espace étroit de l'autel est allongé le long de l'axe longitudinal, ce qui a contraint à renoncer à la composition traditionnelle dans la conque de l'abside centrale. À la place, quatre versions de chants en l'honneur de la Mère de Dieu sont présentées. La première version, "Digne est", se trouve au-dessus du lieu supérieur, la seconde, "Sophie, nous te glorifions, Mère de Dieu", sur le versant nord, la troisième, "La Mère de notre Dieu, la Très Sainte et Immaculée", sur le versant sud, et la quatrième, "Plus honorable que les Chérubins et plus glorieuse sans comparaison que les Séraphins", au-dessus des portes royales. Dans la conque de l'autel, l'Agneau est représenté dans le calice, sur le mur nord, "Que toute chair humaine se taise", sur le mur sud, sept sacrements, et sur le mur occidental, "Ne pleure pas pour moi, Mère". Dans la conque et sur les murs du diaconat, sont représentés les "Jours de la création" et des scènes de la vie d'Adam et Ève. Sur le mur occidental du diaconat, la composition "Dieu repose", occupant généralement presque tout le mur occidental de l'autel dans les églises de Rostov. Sur le petit porche occidental attenant à l'église, au-dessus de l'arc, est écrit "Symbole de la foi". La peinture sur les murs extérieurs de l'église de l'Ascension a été réalisée en même temps que l'intérieur. Sur le fronton oriental, l'Ascension est représentée, sur le nord, la délivrance du marchand par le bienheureux Isidore de la noyade et la présentation de l'prosphore par Isidore, sur le sud, la prière d'Isidore et sa présentation.