Le premier temple à Boldovo a été érigé au milieu du XVIIIe siècle après que tous les habitants du village ont été baptisés. Dans la seconde moitié du XIXe siècle, il a été décidé de construire un deuxième temple en bois, mais il s'est avéré trop exigu et inconfortable pour les fidèles. En 1871, le prêtre I. Kolokolov a convaincu les paysans de commencer la construction d'un temple en pierre. La pose de la première pierre a eu lieu le 2 juillet 1872, et ce jour-là, les gens ont fait des dons importants d'argent et 1500 arshins de toile pour les matériaux de construction. Par la suite, en raison du manque de fonds, les fidèles ont donné du grain et des toiles, et l'argent récolté a été utilisé pour continuer la construction.

Les travaux de construction ont été achevés en 1878, leur coût s'élevant à 40 000 roubles. À l'automne 1879, l'iconostase pour la partie estivale du temple était prête, que les contemporains considéraient comme de très bonne qualité. Parmi les icônes, il y avait quatre œuvres de l'académicien I. K. Makarov. Pour le vitrage, du verre de Bême coûteux a été utilisé. Le 7 octobre 1879, la consécration de l'église d'hiver de l'Ascension a eu lieu, et entre 1880 et 1882, l'église latérale de Kazan et le temple principal d'été au nom de saint Nicolas le Merveilleux ont été consacrés. L'église de Nicolas, construite dans le style néo-russe avec un dôme sous une couverture en tente, se distinguait par son élégance et sa beauté noble.

À l'époque soviétique, le temple a été réquisitionné, transformé en entrepôt et partiellement détruit, les églises latérales et le clocher ont été démolis. Au début des années 1960, l'attaque contre l'église était si forte qu'il ne restait que 14 églises en activité en Mordovie, y compris 3 maisons de prière. À cette époque, la destruction des églises survivantes a commencé : non seulement les murs étaient abattus, mais les fondations étaient également arrachées. Les temples à Chamzinka, Boldovo et dans des dizaines d'autres villages ont été complètement détruits. Les autorités n'ont même pas utilisé les églises comme entrepôts ou clubs, mais les ont simplement détruites.

Selon l'expertise de 1974, un Passeport du monument architectural a été établi pour l'église de Nicolas, mais les ruines du temple n'ont pas été placées sous protection étatique. Au départ, les services religieux se déroulaient dans une petite maison à côté du temple. En 1996, l'évêque Varsanofiy a consacré l'autel du temple en l'honneur de l'Ascension du Seigneur.