Initialement, deux églises en bois se trouvaient à cet endroit. La première avait deux autels : la Rencontre de l'icône de la Mère de Dieu de Vladimir et de Saint Nicolas le Miracle-Faire. La seconde était dédiée à l'Ascension du Seigneur et a été démolie en 1628 en raison de sa vétusté.

Dans la première moitié des années 1650, une église en pierre de l'Ascension a été construite ici. E.V. Kudryashov mentionne qu'en raison d'un incendie et d'une épidémie de peste en 1654, l'église est restée inachevée : le porche, la chapelle et le clocher n'ont pas été ajoutés au carré. Ce dernier a été annexé à la fin du XVIIe - début du XVIIIe siècle, avec la salle à manger et la chapelle de Nicolas. Dans la première moitié du XVIIIe siècle, la couverture en forme de dôme de l'église a été remplacée par un toit à quatre pentes, et le portail sud a été transformé en fenêtre. En 1835, un vestibule a été ajouté au côté nord du temple.

En 1922, après la séparation du groupe rénovateur des "vivants" de l'Église orthodoxe russe, le temple de l'Ascension est passé aux rénovateurs, soutenus par les autorités. Cependant, en 1930, l'église a été fermée. Au début, un foyer pour les dockers et un entrepôt y ont été installés, et en 1932, le bâtiment a été transféré à une minoterie pour une cantine. À cette époque, le dôme à cinq têtes de l'église a été détruit et le clocher a été démoli. Au début des années 1950, le bâtiment de l'église est devenu un immeuble résidentiel de deux étages.

La salle à manger et le clocher à trois niveaux ont été restaurés dans les années 1980 selon le projet de l'architecte L.S. Vassiliev.

Dans le cadre du programme "Programme fédéral ciblé 'Culture de la Russie'", une restauration active du temple a été réalisée à la fin des années 2010, et les services religieux ont repris.

Dans l'intérieur, des fragments de fresques du début du XXe siècle ont été conservés. La composition la mieux préservée, "La Crucifixion avec les présents", est située sur la voûte du compartiment central devant l'iconostase. Des rosaces imitant la décoration architecturale en stuc ont été conservées sur les arcs. La peinture à la colle a été réalisée sur un badigeon, sous lequel des restes de peinture à l'huile du XIXe siècle ont été découverts.

L'ornementation artistique du temple et l'iconostase ne se sont pas conservés.