Ce temple est un exemple unique d'architecture de la fin du XVIIe siècle, ayant conservé à la fois sa composition volumétrique et sa structure intérieure. Il est décoré d'ornements de façade dans le style classique. À la masse du carré à deux niveaux avec un toit à quatre pentes, s'ajoutent des volumes rectangulaires abaissés de l'autel avec des angles orientaux arrondis et un narthex occidental plus étroit. Du côté nord se trouve une chapelle à deux étages, construite en 1823. Les larges pilastres, qui ont ensuite été transformés en pilastres cannelés ioniques, divisent les murs du carré en travées. Les façades se terminent par un large étage d'attique avec des panneaux rectangulaires au lieu des traditionnelles arcades. Le façade orientale, celle de l'autel, est particulièrement expressive. Au centre se trouve un portique à quatre colonnes de colonnes toscanes jumelées avec un fronton triangulaire. Dans l'intercolumnium large se trouve une fenêtre à trois parties. Des colonnes corinthiennes à trois quarts dans les entre-colonnes soutiennent le fronton triangulaire, dans le tympan duquel est intégrée une finition en arc du passage central. Dans la partie supérieure, une grille métallique de style Empire est conservée. Dans les panneaux de l'étage d'attique, des fragments de compositions picturales sont préservés.

À l'intérieur, quatre colonnes massives sont déplacées vers l'est, et pour soutenir la coupole centrale, une paire de colonnes et un arc de décharge ont été ajoutés depuis l'est. Le volume principal est couvert de voûtes en berceau. L'autel est relié à l'église par trois larges arcs et est couvert de voûtes en berceau. Le narthex occidental a une voûte en berceau transversale avec des décharges au-dessus des ouvertures.

La peinture à la tempera a été réalisée entre 1823 et 1828 par le peintre de Teïkov, Timofeï Medvedev, grâce aux fonds des marchands de Chouïa, Kiseliev et Posylin. Elle est l'un des exemples les plus expressifs de fresques de la première moitié du XIXe siècle, alliant le style baroque aux techniques iconographiques, ce qui est caractéristique des premières œuvres de Medvedev. La couleur de la fresque, d'après les fragments conservés, est basée sur une combinaison de tons purs et transparents. Les fresques sont conservées sur les voûtes, dans les lunettes, les parties supérieures des murs latéraux et les arcs de décharge.

Le tambour, séparé à sa base par une corniche en plâtre, est divisé en quatre parties par de larges bandes de grisaille, sur lesquelles sont représentés les évangélistes. Sur les voûtes en berceau, des compositions sur des sujets bibliques sont présentées, encadrées dans des cadres de différentes configurations, déterminées par leur emplacement sur la voûte. Sur les arcs de décharge sont représentés « Le Portement de Croix », « La Déposition de Croix » et « Le Placement dans le Tombeau ». Dans les lunettes du mur sud sous les voûtes se trouvent « Moïse avec les Tables » et « La Cène », tandis que dans les lunettes du nord, « L'Exode d'Égypte » et « Le Lavement des Pieds ». L'espace libre sur les voûtes et les murs est décoré d'images de caissons en grisaille, de rosaces et d'acanthes.