Este templo es un ejemplo único de la arquitectura de finales del siglo XVII, que ha conservado tanto su composición volumétrica como su estructura interior. Está adornado con decoración de fachada en estilo clasicista. A la masiva base cuadrada de dos luces con techo a cuatro aguas se adosan volúmenes rectangulares del altar con esquinas orientales redondeadas y un vestíbulo occidental más estrecho. En el lado norte se encuentra una capilla de dos pisos, construida en 1823. Anchas pilastras, que más tarde fueron transformadas en pilastras caneladas jónicas, dividen las paredes de la base cuadrada en tramos. Las fachadas se completan con un amplio nivel de ático con paneles rectangulares en lugar de las tradicionales cúpulas. Especialmente expresiva es la fachada oriental, del altar. En su centro se encuentra un pórtico de cuatro columnas de columnas toscanas emparejadas con un frontón triangular. En el amplio intercolumio central se ubica una ventana de tres partes. Las columnas corintias de tres cuartos en los intersticios sostienen el frontón triangular, en el tímpano del cual se integra un remate arqueado del vano central. En la parte superior se ha conservado una reja metálica de estilo imperio. En los paneles del nivel de ático se han conservado fragmentos de composiciones pictóricas.

En el interior, cuatro columnas masivas están desplazadas hacia el este, y para soportar la cúpula central se ha añadido un par de columnas y un arco de soporte desde el este. El volumen principal está cubierto con bóvedas de cañón. El altar está conectado con el templo a través de tres amplios arcos y cubierto con bóvedas de cañón. El vestíbulo occidental tiene una bóveda de cañón transversal con arcos sobre los vanos.

La pintura al temple fue realizada entre 1823 y 1828 por el pintor de Teikovo Timofei Medvedev, con fondos de los comerciantes de Shuya, Kiselev y Posylin. Es uno de los ejemplos más expresivos de las pinturas de la primera mitad del siglo XIX, combinando el estilo barroco con técnicas iconográficas, lo que es característico de la primera etapa de la obra de Medvedev. El colorido de la pintura, según los fragmentos conservados, se basa en la combinación de tonos puros y transparentes. Las pinturas se han conservado en las bóvedas, en los lunetos, en las partes superiores de las paredes laterales y en los arcos de soporte.

El tambor, separado en la base por un cornisa de yeso, está dividido en cuatro partes por amplias franjas de grisaille, en las que están representados los evangelistas. En las bóvedas de cañón se presentan composiciones sobre temas bíblicos, enmarcadas en marcos de diversas configuraciones, determinadas por su ubicación en la bóveda. En los arcos de soporte se representan "La carga de la cruz", "El descenso de la cruz" y "El entierro". En los lunetos de la pared sur bajo las bóvedas se encuentran "Moisés con las tablas" y "La última cena", mientras que en los lunetos del norte, "El éxodo de Egipto" y "El lavado de pies". El espacio libre en las bóvedas y paredes está decorado con imágenes de casetones de grisaille, rosetas y acanto.