À quelques kilomètres de Yalta se trouve l'un des lieux les plus célèbres de Crimée, la station balnéaire de Livadia. Chaque année, des milliers de touristes viennent ici pour visiter le palais de Livadia, qui a servi de résidence d'été aux tsars russes. Lors de la visite, les invités découvrent obligatoirement l'église du palais, où ont prié trois générations d'empereurs : Alexandre II, Alexandre III et Nicolas II.

En 1860, le ministère des Domaines a acquis le domaine du comte L.S. Potocki pour la construction du palais. L'empereur Alexandre II a offert Livadia à son épouse, l'impératrice Maria Alexandrovna, souffrant de tuberculose et ayant besoin de soins au sud. L'architecte Hippolyte Monighetti a été chargé de créer un complexe architectural comprenant deux palais, des locaux de service, des serres, des piscines et l'église du palais. L'église, transformée d'une église catholique en 1864, était orientée vers le sud, et non vers l'est, comme c'est habituellement le cas dans l'orthodoxie. Monighetti l'a décorée dans un style byzantin, s'inspirant de l'ancienne église grecque de Saint-Luc. Le temple était destiné à la famille impériale et à son entourage proche. Le bâtiment a la forme d'une croix, allongée du nord au sud, et est orné d'un dôme sur un tambour lumineux, qui a été remplacé par la suite. Le mur oriental est décoré de fenêtres en arc, et des ornements de style transcaucasien ont été utilisés dans la décoration.

L'intérieur de l'église est également réalisé dans un style byzantin par l'artiste Izello selon les esquisses de Monighetti. Les icônes ont été peintes par le célèbre artiste Alexandre Egorovitch Beideman, qui a été récompensé de l'ordre de Saint-Stanislas de deuxième classe. Un ornement particulier était le retable en marbre blanc, avec des portes royales et des portes d'autel en bronze sculpté. De chaque côté du retable se trouvaient deux lutrins : l'un avec l'icône du temple, l'autre avec une image ancienne ornée de pierres précieuses. Devant le retable se trouvaient des candélabres en argent. La voûte de l'église était bleue avec des étoiles dorées, symbolisant le ciel, et une lustre pendait au centre. Une petite porte menait de l'église à la sacristie, d'où l'on pouvait accéder au bureau de l'empereur Alexandre III.

À côté du temple, selon le projet de D.I. Grimm, une cloche a été construite, ornée d'un ornement sculpté. Sous Alexandre III, une colonne en marbre a été installée en mémoire de la guerre russo-turque de 1877-1878. En raison d'un toit qui fuyait, l'icône principale a été endommagée et remplacée par une mosaïque réalisée par la société A. Salviati en 1888.

Lors de la reconstruction du palais en 1910-1911, l'architecte N.P. Krasnov a conservé le bâtiment de l'église, y apportant quelques modifications. Il a agrandi la chapelle et fermé la galerie reliant le temple au palais. Le portail a été décoré d'une mosaïque de l'icône « Archange Gabriel », réalisée dans l'atelier du professeur P.P. Chistyakov, qui a également peint le nouveau vestibule.

Des événements importants pour la famille impériale et la Russie se sont déroulés dans le temple de Livadia. En 1894, Alexandre III y est décédé, et une veillée funèbre ainsi que le serment de Nicolas II ont eu lieu. Saint Jean de Kronstadt a chrismé la fiancée de Nicolas, la princesse Alice de Hesse, qui est devenue la princesse Alexandra Fiodorovna. Cependant, le mariage de Nicolas II et d'Alexandra Fiodorovna n'a pas eu lieu à Livadia en raison des objections des parents.

Après l'établissement du pouvoir soviétique, un sanatorium a été ouvert à Livadia, et l'église a été fermée et utilisée comme club, entrepôt et musée. Seule la mosaïque de l'archange Gabriel et la cloche rappelaient le passé. Le retable et le revêtement en marbre n'ont pas été conservés, les murs ont été peints pour ressembler à du marbre gris. Cependant, la mosaïque sur le thème de l'Exaltation de la Sainte Croix a conservé sa vivacité.

En 1991, les services religieux ont repris dans le temple. La renaissance a été lente : d'abord un retable en contreplaqué est apparu, puis un lutrin en chêne sculpté. À gauche et à droite de l'autel, des kiots en chêne sculpté ont été installés pour les icônes de la Mère de Dieu « Dérjavnaïa » et de Saint Jean de Kronstadt.