En 1885, la construction d'une église en pierre avec trois autels et un clocher s'est achevée dans le village de Rameshki. Les autels étaient dédiés à la Sainte Trinité Vivifiante, à l'icône de la Mère de Dieu de Tikhvine et aux saints Basile le Grand, Grégoire le Théologien et Jean Chrysostome. Le temple a été construit grâce aux fonds d'un natif local, le marchand de Saint-Pétersbourg Grigori Semenovitch Ramenko. Les 1er et 2 septembre 1885, l'évêque d'Ivanovo et de Galitch, Alexandre, a visité le village et a participé à la consécration de la nouvelle église de la Trinité, dont un article a été publié dans les nouvelles diocésaines de Kostroma le 17 décembre 1885.

Le 5 novembre 1885, une nouvelle école paroissiale a ouvert près de l'école pour les enfants paysans. Le prêtre de la nouvelle église était Nicolas Nikolaïevitch Sobolev de l'église de la Transfiguration du village de Glazunovo. Il était le fils du protodiacre de la cathédrale de la Transfiguration de Choukhloma, Nicolas Antonovitch Sobolev, et le neveu du recteur de la cathédrale Saint-Isaac à Saint-Pétersbourg, Ivan Antonovitch Sobolev. Avec lui, un jeune diacre, Viatcheslav Alexandrovitch Kroutikov, a été transféré au village de Rameshki depuis la même église. Le sacristain était Pavel Alexandrovitch Ouspensky, fils d'un prêtre du village de Serapikha.

Avant l'ouverture de la nouvelle église, les habitants de Rameshki et des villages environnants fréquentaient l'église de la Transfiguration du village de Serapikha. Après la mort du prêtre N.N. Sobolev le 18 décembre 1904, son poste a été occupé par Gennadi Samarianov.

Selon les documents du comité exécutif du conseil de district, l'église de la Trinité dans le village de Rameshki a été officiellement fermée en 1935 en raison de l'absence de ministre et de la nécessité de réparations. Le bâtiment n'était pas utilisé.

Le 28 juin 1948, le président du conseil rural de Rameshki, V.P. Petrov, le secrétaire V.M. Malkov et l'agent de l'assurance d'État N.K. Sergeeva, en présence du chef de la communauté religieuse A. Bokova, ont effectué un inventaire des biens de l'église. 53 unités de biens ont été comptées, y compris sept cloches en cuivre pesant au total 168 pouds et 34 livres. Le chef et les membres de la communauté ecclésiastique ont payé des impôts et enregistré la communauté toutes ces années pour préserver l'église. Cependant, dans les années 1950, sa destruction a commencé : le bâtiment a été utilisé comme entrepôt de céréales, puis il a commencé à se détériorer. Les habitants ont vendu le cuivre et les objets liturgiques comme ferraille.