En 1885, en el pueblo de Rameshki, se completó la construcción de una iglesia de piedra con tres altares y un campanario. Los altares estaban dedicados a la Santa Trinidad Vivificante, el ícono de la Madre de Dios de Tikhvin y a los santos Basilio el Grande, Gregorio el Teólogo e Iván Crisóstomo. El templo fue construido con los fondos de un nativo local, el comerciante de San Petersburgo Grigori Semenovich Ramensky. El 1 y 2 de septiembre de 1885, el obispo de Kostroma y Galich, Alejandro, visitó el pueblo y participó en la consagración de la nueva iglesia de la Trinidad, sobre lo cual se publicó un artículo en los boletines diocesanos de Kostroma el 17 de diciembre de 1885.

El 5 de noviembre de 1885, se inauguró una nueva escuela parroquial junto a la escuela para los hijos de los campesinos. El sacerdote de la nueva iglesia fue Nikolai Nikolaevich Sobolev de la iglesia de la Transfiguración del pueblo de Glazunovo. Era hijo del protoiereo de la catedral de Transfiguración de Chukhloma, Nikolai Antonovich Sobolev, y sobrino del rector de la catedral de San Isaac en San Petersburgo, Iván Antonovich Sobolev. Junto a él, fue trasladado al pueblo de Rameshki el joven diácono Vyacheslav Alexandrovich Krutikov de la misma iglesia. El sacristán fue Pavel Alexandrovich Uspensky, hijo de un sacerdote del pueblo de Serapikha.

Antes de la apertura de la nueva iglesia, los habitantes de Rameshki y los pueblos cercanos asistían al templo de Transfiguración del pueblo de Serapikha. Tras la muerte del sacerdote N.N. Sobolev el 18 de diciembre de 1904, su lugar fue ocupado por Gennady Samaryanov.

Según los documentos del comité ejecutivo del consejo del distrito, el templo de la Trinidad en el pueblo de Rameshki fue oficialmente cerrado en 1935 debido a la falta de un clérigo y la necesidad de reparaciones. El edificio no fue utilizado.

El 28 de junio de 1948, el presidente del consejo rural de Rameshki, V.P. Petrov, el secretario V.M. Malkov y el agente del seguro estatal N.K. Sergeeva, en presencia del anciano de la comunidad religiosa A. Bokovaya, realizaron un inventario de los bienes de la iglesia. Se contabilizaron 53 unidades de propiedad, incluyendo siete campanas de cobre con un peso total de 168 puds y 34 libras. El anciano y los miembros de la comunidad religiosa pagaron impuestos y registraron la comunidad todos estos años para preservar la iglesia. Sin embargo, en la década de 1950, comenzó su destrucción: el edificio se utilizó como almacén de granos y luego comenzó a deteriorarse. Los habitantes locales vendieron el cobre y los utensilios de la iglesia como chatarra.