En 1762, l'ancienne église en bois de la Trinité dans le village a été démolie, et avec la permission de l'évêque de Souzdal, Gennadi, les paroissiens ont construit une nouvelle église en bois dédiée à la même sainteté, qui a tenu jusqu'en 1800. En 1793, le prêtre local et les paroissiens se sont adressés à l'évêque Victor pour demander la permission de construire une église en pierre en l'honneur de la Sainte Trinité Vivifiante, avec des chapelles en l'honneur de Saint Nicolas et du vénérable Serge de Radonège. Ayant obtenu la permission, ils ont posé la première pierre de l'église en pierre, dont la construction a été achevée en 1800. La même année, la chapelle en l'honneur de Serge de Radonège a été consacrée, tandis que les autels de la Trinité et de Nicolas ont été consacrés en 1807.

Dans les années 1820, les paroissiens ont construit une salle de repas chauffée avec un autel en l'honneur de l'Entrée du Seigneur à Jérusalem et un clocher en pierre, remplaçant l'ancien en bois. En 1861, l'église et le clocher ont été entourés d'une clôture en pierre. L'église abritait une ancienne croix d'autel avec des fragments des reliques de saints : le Grand Martyr Pantaléon, la Grande Martyre Barbara et l'archidiacre Étienne. La paroisse de l'église du village de Kinobola et du village de Danilovsky comprenait la paroisse du village de Koumina.

Selon les souvenirs des anciens, l'église, située au centre du village près de l'étang, était utilisée comme grange à grains. Devant l'entrée, un espace était aménagé pour le séchage et le nettoyage des grains. Le bâtiment avait deux salles avec des dessins sur des thèmes religieux au plafond. Deux entrées menaient de l'extrémité du haut clocher et de la pièce sous le petit clocher. Aux coins de l'église, à l'extérieur, se trouvaient deux petites tours rondes. Derrière le petit clocher, il y avait plus de cinq sépultures de clercs, l'endroit était à l'abandon. Entre 1950 et 1953, on a tenté de détruire le clocher pour utiliser les briques à des fins collectives. Cela a réussi après plusieurs tentatives avec des tracteurs et des câbles, deux niveaux supérieurs ont été abattus. Cependant, le monolithe en brique rouge a longtemps résisté, car la maçonnerie était très solide.

En 1962, le temple était presque complètement détruit : le haut du carré, l'autel, la salle de repas et le clocher ont été démolis.