L'Église de la Nativité du Christ, l'une des nombreuses à Posad, a été fondée à la charnière des XVIIe et XVIIIe siècles. Dans le rapport du maire de Kolomna, le major Durnovo, de 1786, il est mentionné que l'église a été construite en 1725 grâce aux fonds des marchands koloméens Ivan Ivanovitch Ouchakov et Vassili Fiodorovitch Vetochnikov. L'église avait deux chapelles chauffées : l'Annonciation de la Sainte Vierge et Saint Jean le Guerrier, avec une salle à manger et un clocher, entourée d'une clôture en pierre, érigée en 1768 grâce aux efforts du général-auditeur Piotr Kirillovitch Khlébnnikov. C'était une église typique de Posad dans le style baroque précoce « octogonal sur carré » avec un clocher à toit en forme de tente. Sur le plan de Kolomna de 1778, réalisé par l'architecte M. F. Kazakov, l'église est représentée en pierre, avec une salle à manger et un clocher. Des éléments de l'ornementation précédente ont été conservés, tels que les « pattes » sur l'octogonal, aux coins du carré et sur l'abside arrondie à trois parties. En 1809, grâce aux fonds du marchand Afanassi Akimovitch Chevlyagin, une chapelle a été aménagée en l'honneur de l'icône de Kazan de la Mère de Dieu, et deux ans plus tard, il a fait don de 1000 roubles pour son entretien. Pour la famille Chevlyagin, l'église était comme une église domestique, et des membres de la famille ont été enterrés dans son enceinte. Le premier prêtre connu, Ioann Ilyine, était censeur de l'église, surveillant les superstitions et les hérésies. En 1870, entre le temple et le clocher, une vaste salle à manger chauffée a été construite sous la forme d'une grande salle. L'église de Noël moderne allie un style classique à des éléments baroques et est couronnée d'un bulbe. À l'ouest, un clocher pseudo-gothique à trois niveaux, avec un haut dôme et une flèche, était adjacent à l'église. L'église avait trois autels : la Nativité du Christ dans le temple principal et deux dans la salle à manger chauffée, le sud étant dédié à l'icône de Kazan de la Mère de Dieu et le nord à l'Annonciation de la Sainte Vierge. À Noël 1908, le temple a été à nouveau consacré après des réparations financées par la veuve Maria Nikolaevna Chevlyagina. Toutes les icônes étaient ornées de chasubles en argent, et l'autel, d'une chasuble frappée avec dorure. La chasuble de l'icône de Tikhvin de la Mère de Dieu était ornée de pierres précieuses. Les murs ont été recouverts de fresques dans des tons chauds avec dorure. Plus de 100000 roubles ont été dépensés pour la décoration de l'église, ce qui en faisait l'une des églises les plus riches de la ville. Maria Nikolaevna Chevlyagina a été enterrée dans le cimetière de l'église à côté de son mari. À la fin des années 1920, le temple a été fermé, ses reliques ont été perdues. Dans les années 1930, le clocher a été démoli jusqu'au premier étage, et le bulbe du temple a été détruit. La crypte des Chevlyagin a été détruite, et les tombes ont été profanées. Dans les murs de l'église, un gymnase a d'abord été aménagé, puis un atelier, et depuis 1953, des ateliers d'apprentissage de l'école d'artillerie y ont été installés. La restauration du temple a commencé en 1997, les autels de la salle à manger ont été restaurés et de nouveaux iconostases ont été créés. Au-dessus de la rotonde, le bulbe a été restauré, et sur le mur ouest, des plaques commémoratives avec les noms des soldats de Mikhailov ont été installées. Actuellement, le bâtiment de l'église est un temple annexe de l'église de l'Épiphanie de Kolomna. Un accord de coopération a été conclu entre l'église de l'Épiphanie et le commandement de l'école d'artillerie. Des services religieux ont lieu régulièrement dans l'une des chapelles, et le samedi, une panikhida est célébrée en mémoire des soldats diplômés décédés. Les prêtres organisent des rencontres avec les militaires. Lors des jours de célébration, des prières sont célébrées, et le prêtre prononce des félicitations. Le 29 août 1999, le patriarche Alexis II a visité la filiale de Kolomna de l'université, à cette occasion, une plaque commémorative a été installée dans l'église. Le patriarche a offert à l'église une icône de la Nativité du Christ.