Die Kirche der Geburt Christi, eine von vielen in Posad, wurde an der Wende vom 17. zum 18. Jahrhundert gegründet. In dem Bericht des Kolomna-Stadtkommandanten Major Durnovo aus dem Jahr 1786 wird erwähnt, dass die Kirche 1725 mit Mitteln der Kolomna-Kaufleute Ivan Ivanovich Ushakov und Vasily Fyodorovich Vetoshnikov erbaut wurde. Die Kirche hatte zwei warme Seitenaltäre: den Altar der Verkündigung der Heiligen Gottesmutter und den Altar des Heiligen Johannes des Kriegers, mit einer Tafel und einem Glockenturm, und um sie herum befand sich eine steinerne Umfriedung, die 1768 durch die Bemühungen des Generalauditors Pyotr Kirillovich Khlebnikov errichtet wurde. Es war eine typische Posad-Kirche im Stil des frühen Barock „Achtkant auf Viereck“ mit einem Zeltdach-Glockenturm. Auf dem Plan von Kolomna aus dem Jahr 1778, erstellt von dem Architekten M. F. Kazakov, wird die Kirche als steinerne mit Tafel und Glockenturm dargestellt. Von der früheren Ausstattung sind die „Lappen“ auf dem Achtkant, an den Ecken des Vierecks und auf der runden dreiteiligen Apsis erhalten geblieben. 1809 wurde auf Kosten des Kaufmanns Afanasy Akimovich Shevlyagin ein Seitenaltar zu Ehren der Ikone der Gottesmutter von Kasan eingerichtet, und zwei Jahre später spendete er 1000 Rubel für deren Unterhalt. Für die Familie Shevlyagin war die Kirche gewissermaßen eine Hauskirche, und die Vertreter der Familie wurden in ihrer Umfriedung beigesetzt. Der erste bekannte Pfarrer Ivan Ilyin war ein kirchlicher Zensor, der auf Aberglauben und Häresien achtete. 1870 wurde zwischen dem Tempel und dem Glockenturm eine große warme Tafel in Form eines geräumigen Saals gebaut. Die moderne Weihnachtskirche verbindet klassischen Stil mit Elementen des Barocks und wird von einer Zwiebelkuppel gekrönt. Im Westen grenzte an die Kirche ein dreigeschossiger neugotischer Glockenturm mit einer hohen Kuppel und einem Spitzdach. Die Kirche hatte drei Altäre: den Altar der Geburt Christi im Haupttempel und zwei in der warmen Tafel, den südlichen der Ikone der Gottesmutter von Kasan und den nördlichen der Verkündigung der Heiligen Gottesmutter. Am Weihnachten 1908 wurde der Tempel nach einer Renovierung, die auf Kosten der Witwe Maria Nikolaevna Shevlygina durchgeführt wurde, erneut geweiht. Alle Ikonen waren mit silbernen Gewändern geschmückt, und der Altar mit einer geprägten Decke mit Vergoldung. Das Gewand der Tikhvin-Ikone der Gottesmutter war mit Edelsteinen verziert. Die Wände wurden mit Malerei in warmen Tönen und Vergoldung bedeckt. Für die Ausstattung der Kirche wurden über 100000 Rubel ausgegeben, und sie war einer der reichsten Tempel der Stadt. Maria Nikolaevna Shevlygina wurde auf dem Kirchhof neben ihrem Ehemann beigesetzt. Ende der 1920er Jahre wurde der Tempel geschlossen, seine Heiligtümer gingen verloren. In den 1930er Jahren wurde der Glockenturm bis zur ersten Etage abgerissen, und die Kuppel des Tempels wurde abgerissen. Das Grab der Shevlygins wurde zerstört, die Gräber verwüstet. In den Wänden der Kirche wurde zunächst ein Sportraum eingerichtet, dann eine Werkstatt, und seit 1953 befanden sich hier Ausbildungswerkstätten der Artillerieschule. Die Restaurierung des Tempels begann 1997, die Altäre der Tafel wurden wiederhergestellt und neue Ikonostasen geschaffen. Über der Rotunde wurde die Kuppel wiederhergestellt, und an der Westwand wurden Gedenktafeln mit den Namen der gefallenen Soldaten-Mikhailovtsy angebracht. Derzeit ist das Gebäude der Kirche eine angegliederte Kirche der Epiphaniekirche von Kolomna. Zwischen der Epiphaniekirche und dem Kommando der Artillerieschule wurde eine Kooperationsvereinbarung unterzeichnet. In einem der Seitenaltäre finden regelmäßig Gottesdienste statt, und am Samstag wird eine Gedenkmesse für die gefallenen Absolventen abgehalten. Die Geistlichen führen Treffen mit den Militärangehörigen durch. An Feiertagen werden Gebete abgehalten, und der Geistliche spricht Glückwünsche aus. Am 29. August 1999 besuchte der Patriarch Alexius II. die Kolomna-Filiale der Universität, woran eine Gedenktafel in der Kirche angebracht wurde. Der Patriarch schenkte der Kirche ein Ikone der Geburt Christi.