Le temple de la Transfiguration a été consacré en 1836. Jusqu'au XVIIe siècle, le village de Melnichnoe appartenait aux princes de Shoua, et au XIXe siècle, il est devenu la propriété du décembriste N.V. Shimanovsky. Aujourd'hui, il se trouve dans les limites de la ville.

L'église attire l'attention par son emplacement, sa décoration et son histoire. Le complexe, comprenant le temple, la loge du gardien et un petit cimetière, est situé sur une colline pittoresque, entourée par les rivières Sekha et Motovilikha. Au XVIIe siècle, des moulins se trouvaient ici, ce qui a donné son nom au village. Malgré la hauteur modeste de la colline, l'église est visible depuis les accès nord à Shoua et les routes venant d'Ivanovo, Dunilovo et Vvedenie. Tous les événements importants de la vie ecclésiale de Shoua après la guerre sont liés au temple de Melnichnoe. L'église a été fermée dans les années 30, mais rouverte dans les années 40. Pendant sa fermeture, le bâtiment a été utilisé comme atelier et entrepôt. De la fin des années 40 au début des années 90, c'était la seule église en activité à Shoua. Les services religieux n'ont été interrompus que dans l'église du village de Kuznetsovo. Les valeurs ecclésiastiques perdues ont été partiellement remplacées par des dons des habitants de Shoua, qui apportaient des icônes familiales et des livres. L'architecture du temple combine le style néoclassique tardif et le style pseudo-russe, et il a été construit en plusieurs étapes grâce aux efforts des marchands de Shoua. D'abord, une église en bois dédiée à Saint Nicolas a été agrandie par une église en pierre chaude dédiée à Saint Jacques l'Apôtre avec un clocher, puis l'église en bois a été remplacée par une église en pierre, et dans la partie chaude, une chapelle de la Transfiguration a été aménagée. La construction s'est faite d'ouest en est. Le nom du temple a changé en fonction du trône principal : d'abord, il était dédié à la Transfiguration, puis à Saint Nicolas, et maintenant il est de nouveau dédié à la Transfiguration, selon l'inscription sur le mur nord et les documents diocésains. Avant l'ouverture de la cathédrale de la Résurrection à la fin des années 90, l'église de la Transfiguration était la cathédrale. Aucun document attestant de son origine n'a été conservé. L'historien local V. Borisov a supposé que l'église était apparue à l'époque d'Ivan le Terrible. Il existe une version selon laquelle elle était une église domestique près de la maison de campagne des princes de Shoua. Des descriptions de tombes de princesses inconnues avec des inscriptions à moitié effacées, situées dans le cimetière de l'église au XIXe siècle, sont intéressantes. Parmi les informations sur l'église, des passages souterrains sont mentionnés : "Dans le village de Melnichnoe près de Shoua vivaient les princes de Shoua, où se trouvent encore des effondrements, on parle d'un passage souterrain sous la rivière Tezoya vers Shoua". Les historiens locaux du XIXe siècle mentionnaient parmi les attractions ecclésiastiques de Shoua une ancienne icône miraculeuse de Saint Nicolas, qui se trouvait dans l'église de Melnichnoe. Les visiteurs de la ville étaient invités à se rendre à Melnichnoe pour vénérer l'icône. Un des miracles célèbres était le sauvetage du village de la destruction polono-lituanienne au début du XVIIe siècle. Les récits de miracles ont été perdus, probablement lors d'un incendie en 1780. À quelques pas du temple, jaillit une source miraculeuse, connue depuis longtemps. En 1904, elle est mentionnée dans le registre des eaux potables du gouvernement de Vladimir. Une tradition a été conservée concernant l'apparition ici de l'icône de Saint Nicolas le Miracleux, et depuis lors, l'endroit est appelé la source de Saint Nicolas. La sainteté de la source est attestée par de nombreux cas de guérisons miraculeuses. Le temple lui-même était également dédié à Saint Nicolas.