L'église de la Transfiguration est un exemple frappant de l'architecture cultuelle dans le style baroque tardif. Ce temple en pierre à deux étages a été construit entre 1787 et 1791 à l'emplacement de l'église d'Ilia, qui a été gravement endommagée par un incendie à Nerekhta en 1785. Après cela, il a été décidé de démolir l'ancienne église et de construire une nouvelle. En conséquence, le redressement des rues a créé une place triangulaire à l'emplacement de la construction, où il était prévu de construire le nouveau temple. Comprenant l'importance de cette structure pour la ville, le magistrat municipal et la direction spirituelle se sont adressés à la mairie de Bolchoï Sol pour demander l'envoi à Nerekhta de l'architecte célèbre S.A. Vorotilov. Au printemps de 1787, Vorotilov a élaboré le projet et a commencé la construction de l'église de la Transfiguration.

Comme l'église de la Résurrection, elle a deux étages. Au premier étage, il y a deux autels : en l'honneur du prophète Élie et de l'Assomption de la Vierge Marie, tandis que le temple supérieur est consacré à la Transfiguration. Le bâtiment de forme ovale avec de petits saillants, une élégante cloche à l'ouest et une rotonde lumineuse au centre rappelle les constructions de la capitale. Les façades sont décorées dans le style baroque tardif, avec des ouvertures de fenêtres et de portes enfoncées dans des niches, ornées de corniches profilées et de clés de voûte. Contrairement aux travaux précédents de Vorotilov, cette église ne présente pas la division traditionnelle en salle à manger, vestibule et centre du temple, bien que l'autel soit traditionnellement situé à l'est. À l'ouest, au niveau du premier étage, se trouvent deux entrées : vers le temple inférieur et vers l'escalier en pierre blanche menant au temple supérieur. C'est ici qu'est située l'escalier en colimaçon menant au clocher avec accès au deuxième étage. L'intérieur du temple d'hiver avec ses voûtes basses crée une atmosphère de confort, tandis que le temple supérieur est rempli d'air et de lumière grâce à ses hautes voûtes et fenêtres. Une certaine festivité était donnée au temple supérieur par les fresques murales et le iconostase, qui a été perdu. Les fresques, pour la plupart conservées sous des badigeons tardifs, ont été partiellement restaurées dans les années 1990 et au début des années 2000. Elles sont réalisées dans le style du classicisme tardif, caractéristique des années 1840, et comprennent des compositions telles que "Le Sacrifice de Jacob" et "La Prière dans le jardin".

En 1898, le territoire de l'église a été clôturé par une barrière avec des portes. À l'époque soviétique, le sommet du temple et le niveau supérieur du clocher ont été démolis, et la clôture a également été détruite. Entre 1988 et 1991, l'église a été restaurée, et la clôture a été recréée selon le projet de l'architecte S.V. Demidov. Les murs en briques du bâtiment ont été enduits et peints en deux couleurs, mettant en valeur la décoration par un badigeon. Aujourd'hui, l'église est en activité.