Les premiers habitants de l'usine de Shaitansk étaient des vieux-croyants, fuyant des provinces centrales de Russie, comme le note A.A. Toporkov. Cette affirmation ne fait aucun doute. Pour la construction de l'usine à Shaitan-log, les commis des Demidov recrutaient des gens dans les villages de Moscou et de Nijni Novgorod. À cette époque, les vieux-croyants subissaient des pressions : ils étaient persécutés et soumis à des doubles impôts. Pour éviter ces persécutions de la part de l'Église, les paysans acceptaient volontiers de travailler dans les usines de N.N. Demidov.
Les vieux-croyants, ou schismatiques, ont refusé d'accepter les réformes de l'Église du patriarche Nikon au milieu du XVIIe siècle. Leurs communautés se formaient en Poméranie, dans les pays baltes, en Pologne, sur le Don, ainsi qu'aux Urals et en Sibérie. Au début du XVIIIe siècle, un grand centre est devenu Kirjenets dans la province de Nijni Novgorod. De là, après des répressions massives au début des années 1720, des paysans se sont déplacés par milliers vers les Urals.
À l'usine de Shaitansk, un vieux-croyant actif, Avdiï Nabotov, suscitait le mécontentement des orthodoxes. Lorsque le commis des usines Sergins, Piotr Petrov-Bolshoy Blinov, est arrivé à Shaitanka, les ouvriers ont commencé à se plaindre de Nabotov, qui soudoyait les vieux-croyants. Pour renforcer l'orthodoxie, Blinov s'est adressé au métropolite Antoine pour demander la permission de construire une église à l'usine de Shaitansk. Les Demidov se sont engagés à construire le temple à leurs frais.
L'administration spirituelle a envoyé à l'usine de Shaitansk le protopope Vassili Kalinovski, qui a posé la première pierre de l'église en bois le 28 août 1748. Elle a été construite en un an et était située sur la rive gauche de l'étang de l'usine. L'église avait un iconostase sculpté et cinq cloches. Evdokim Demidov a assuré le soutien des ministres du culte.
Au départ, les offices étaient célébrés par le prêtre Alexeï Ivanov, puis en 1752, Ermil Lavrentiyev a été nommé. Il a rapidement été remplacé par Pavel Agafonov, qui luttait contre Nabotov. Avec la construction de l'église, les vieux-croyants ont commencé à se tourner vers l'orthodoxie, mais Nabotov les aidait à se cacher dans d'autres villages.
En décembre 1752, Pavel Agafonov a été nommé prêtre de l'église de Pierre et Paul, et Ermil Lavrentiyev a été transféré à l'usine de Verkhneserginsk. Agafonov a servi jusqu'en 1762, après quoi il a été remplacé par Fiodor Komarov. Komarov a été confronté à l'opposition de Nabotov et a été battu. En 1763, il a été accusé d'avoir trompé les paroissiens, mais la consistoire l'a reconnu innocent et l'a transféré à Ekaterinbourg.
En 1764, Pavel Agafonov est revenu à Shaitanka, mais en 1774, il s'est retrouvé dans une situation difficile en raison de la guerre paysanne dirigée par Emelian Pugachev. En janvier 1774, un détachement d'Ivan Beloborodov est arrivé à l'usine de Shaitansk, et Agafonov l'a accueilli. Cependant, en février, le détachement a été écrasé, et Agafonov a été suspendu de son ministère.
Après l'arrestation d'Agafonov, Shaitanka est restée sans prêtre jusqu'en 1776, lorsque Ioann Alexeev est arrivé. Il a servi jusqu'en 1787, après quoi il a été envoyé au monastère de Verkhoturye. En 1790, Ioann Sapojnikov est arrivé à Shaitanka, et de 1807 à 1815, Alexeï Osipov a servi.
Après le départ des pugachevistes, l'église est tombée en déclin, mais le chef Alexeï Popov s'est soucié de sa préservation. De 1816 à 1829, l'église a été dirigée par Mikhaïl Alexeev. En 1820, un incendie a détruit l'église en bois, mais grâce à l'aide du propriétaire de l'usine Iartsev, une nouvelle église en pierre a été construite.
L'église a été consacrée en 1822 et avait trois autels. À la fin du XIXe siècle, elle abritait des objets anciens uniques. En 1922, pendant la période de confiscation des valeurs ecclésiastiques, 23 kilogrammes d'argent ont été saisis dans l'église de Pierre et Paul. En 1930, l'église a été fermée, puis détruite. Dans le bâtiment, une cantine, un cinéma et un musée ont été ouverts.
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