La première église en bois au nom de Nicolas le Miracleux a été construite en 1712, 38 ans après la fondation du village par des émigrants du district de Nijni Novgorod. Le temple a subi des reconstructions et des réparations en 1750 et 1890. En 1842, son clergé comprenait le prêtre Alexandre Dmitriev Predtchensky et le diacre Pavel Stefanov Lentovsky, et en 1858, le prêtre Vassili Yakovlev Smelov et le diacre Ivan Golosnitsky.

Au sein de l'Archives nationales de la République du Tatarstan, se trouve un document unique sur l'histoire de l'église Nikolaïevskaïa, son inventaire principal, rédigé en 1899. Il est intéressant non seulement par la description de l'église en bois existante à l'époque, couverte de fer et revêtue de planches, mesurant 19,2 m de long et 6,4 m de large, avec huit fenêtres, deux portes et un poêle, mais aussi par la mention d'une nouvelle église en pierre en construction avec un toit en fer, mesurant 32 m de long et 21,4 m de large. La nouvelle église était 1,7 fois plus longue et 3,3 fois plus large que l'ancienne, avec vingt fenêtres, quatre portes, un clocher à trois niveaux et deux croix en fer dorées. Le temple en bois était entouré d'une clôture en bois sur un fondement en pierre et avait 5 cloches. Le poids de la plus grande d'entre elles était de 32 pouds 20 livres, soit 533,2 kg, et elle portait les inscriptions : « usine des marchands de Saratov, dans la ville de Saratov, frères Goudkov, maître Vassili Kemeniev, année 1881 » et « J'annonce à la terre une grande joie, louez les cieux la gloire de Dieu ; annoncez jour après jour le salut de notre Dieu ; j'ai aimé la beauté de ta maison et le lieu de ta gloire ». Sur la cloche étaient représentés des chérubins, la Mère de Dieu, l'archange saint Michel et les saints sans-argent Cosme et Damien.

L'autel du temple était penché par le temps, et le voile de soie jaune sur l'autel a été consacré en 1885 par l'archevêque de Kazan Palladiy. Dans l'autel se trouvait une icône de la Mère de Dieu de Tikhvine, une icône de l'image non faite de main d'homme du Sauveur et d'autres objets de culte, au total 17 icônes. Dans le triptyque d'icônes pré-autel avec des corniches dorées et des sculptures, il y avait 15 icônes, y compris une ancienne icône des Prophètes avec quatre visages et des inscriptions effacées. À d'autres endroits, 27 icônes étaient accrochées, dont certaines se distinguaient par leur ancienneté et leur riche décoration. L'inventaire mentionne également 9 lampes, 12 candélabres, 1 chandelier, 2 analogies, 9 croix d'autel, 17 divers vases liturgiques, 32 types de tabernacles et d'objets associés, 4 encensoirs et d'autres ustensiles rituels. Dans le vestiaire étaient conservés 6 Évangiles, le plus ancien ayant été imprimé en 1694 à Moscou, et les autres, entre 1875 et 1896.