Ce temple a été construit avec les fonds des croyants en 1913, peu avant le début de la Première Guerre mondiale. Initialement, il était prévu comme une chapelle, mais il a ensuite été décidé d'y installer un autel et un trône. L'église était rattachée au monastère féminin de la Sainte-Trinité dans le village de Sumarokovo, dans le district de Bui. En 1914, la supérieure du monastère, l'abbesse Ioanna, a demandé aux autorités ecclésiastiques de consacrer l'église en l'honneur de l'icône de la Mère de Dieu de Théodor, en mémoire du 300e anniversaire de la Maison des Romanov. Cependant, en raison des difficultés de la guerre, sa demande n'a pas pu être examinée à temps. L'unicité de l'église Saint-Nicolas résidait dans son emplacement : elle se trouvait à côté du quai de la gare, et les passagers, en descendant du train, se retrouvaient immédiatement au seuil de l'église. Étant donné que Bui était une station clé, cet emplacement était très pratique. Malheureusement, l'église n'est pas restée en activité longtemps. En 1928-1929, pendant la période de persécution de l'Église orthodoxe, elle a été fermée par les autorités soviétiques. Peu avant la guerre, le bâtiment de l'église a été intégré à la gare et a été utilisé comme salle d'attente. La question du retour de l'église aux croyants a été soulevée en 1993 par le clergé et les habitants de Bui. Avec la bénédiction de l'archevêque de Kostroma et de Galitch, Alexandre, des négociations ont commencé avec diverses instances, mais le processus de restauration a été long. Ce n'est qu'en octobre 2000 que l'église a été restituée à l'Église orthodoxe, et sa restauration a commencé. En mai 2001, une communauté paroissiale a été créée au sein de l'église. Pendant les années de fermeture, l'église a perdu ses dômes et ses croix, ainsi que son décor intérieur, ce qui a rendu le volume des travaux de restauration considérable. La direction de la restauration a été confiée au prêtre de l'église de la Résurrection de Bui, le protodiacre Arkadi Klimov, sous la supervision de l'évêque Alexandre. L'archevêque a personnellement suivi l'avancement des travaux, recherchant des bienfaiteurs et des fonds pour la restauration. En Russie, il ne reste que quelques églises situées si près des quais, et toutes ont une importante signification missionnaire. L'évêque Alexandre a récompensé les personnes ayant contribué de manière significative à la restauration de ce sanctuaire par de hautes distinctions ecclésiastiques.