L'église de Kazan, selon l'inscription sur la croix de fondation, a été consacrée en 1657. Cependant, en raison de ses caractéristiques architecturales, elle peut plutôt être datée des années 70-80 du XVIIe siècle, car elle est étroitement liée aux monuments de Rostov et de Souzdal à la fin du XVIIe siècle. L'église de Kazan est située au fond du désert de Zolotnikov, à neuf mètres et demi au nord-ouest de l'église de l'Assomption, près de l'entrée ouest, à laquelle elle est orientée par sa façade ouest. L'emplacement angulaire de l'église par rapport à l'Assomption crée des points de vue pratiques et constitue un élément important de la composition de l'ensemble. L'église est construite en briques avec des joints lissés et est blanchie. Sous l'autel, on peut voir une fondation en pierres de taille sur un mortier de chaux. Le mur extérieur du premier étage a une épaisseur d'une brique, tandis qu'à l'intérieur, il est rempli de petits galets et de briques cassées, alternant avec la maçonnerie en briques. Le premier étage de l'église de Kazan était utilisé à des fins domestiques, tandis que le deuxième étage abritait l'église elle-même et la salle de repas.

Avec le principal autel, deux autres ont été consacrés : en l'honneur de Mitrophane de Voronej, qui s'est retiré dans le désert de Zolotnikov, et de Nicolas de Myre. Selon l'inventaire de 1764, l'église de Kazan avait un escalier et un porche, sous lequel se trouvaient une cuisine et un cellier, ainsi qu'une cellule pour le cellérier. Dans la seconde moitié du XIXe siècle, le temple a été rénové grâce aux fonds d'Anton Nikolaïevitch Chodtchine, et à ce moment-là, des contreforts en briques ont été ajoutés du côté nord de l'église pour renforcer le mur. À la même époque, ou auparavant, une bibliothèque et des archives ont été installées dans l'église.

Les plafonds des deux étages de la salle de repas ne sont pas conservés. Au premier, comme au deuxième étage, la salle de repas se composait de plusieurs pièces, ce qui est confirmé par les vestiges d'un mur longitudinal au premier étage, adjacent au mur ouest, et les bases de divers arcs. Dans la partie nord-ouest du premier étage, il y avait une voûte en berceau, et dans la partie sud-ouest, une voûte en plein cintre.

Au-dessus des ouvertures du premier étage dans le mur ouest, le seul presque entièrement conservé, on peut voir les vestiges de coffrages. Sur les murs ouest et est du deuxième étage, il reste des bases de voûtes cylindriques, orientées du nord au sud. Ces voûtes ont probablement été reconstruites plus tard. Lors de la rénovation de l'église au XIXe siècle, probablement en même temps que l'élargissement de l'entrée sud de la salle de repas, un escalier vers le deuxième étage a été construit, dont les traces sont visibles sur le côté intérieur du mur ouest de la salle de repas. À ce moment-là, la voûte du premier étage a été percée. Le nombre d'ouvertures dans le mur ouest de la salle de repas est resté le même, mais toutes ont été élargies et augmentées en hauteur. Les angles des volumes rectangulaires de l'église sont renforcés par des pilastres. Au deuxième étage de l'autel, des volumes arrondis des absides se distinguent avec des demi-colonnes entre eux.

La décoration du bâtiment est concentrée dans les parties supérieures et est particulièrement développée dans la partie supérieure du tambour de l'église. Au-dessus de la frise, plus miniature que dans la cathédrale principale du monastère, entre les rangées de corniches passent des frises en perspective, et au-dessus d'elles, une rangée de balustres, créant l'impression d'une large ceinture ornementale. Au-dessus des absides se trouvent des corniches figurées en corniche et balustres, qui existaient auparavant au-dessus de la salle de repas. Les éléments décoratifs sont similaires à ceux appliqués dans l'église de l'Assomption.

La couverture à quatre pentes de l'église de Kazan a été perdue. Dans le coin nord-ouest du deuxième étage, une tuile noire polie de forme rectangulaire avec une extrémité arrondie a été trouvée dans un enduit argileux.

Dans l'église de Kazan, se trouvait une icône ancienne particulièrement vénérée de la Mère de Dieu de Kazan, en châssis d'argent doré, ornée de perles. Selon la légende, c'est cette icône que le fondateur du monastère a trouvée sur une souche, sur laquelle un autel a ensuite été installé dans la chapelle de Jean de Belgorod de la cathédrale de l'Assomption.